30、第三十章少昊君离（1 / 2）
质子们都是要去?帝都的,有去?游学?的，但更多?的还是去?做人质的。
帝都那见鬼的公平公正，沃州和?兖州的氏族都不得不舍一个孩子去?帝都求学?，早做准备也好?过以后?猝不及防。
随着王和?少?昊部的结盟,帝都这个帝国权力中心这些年下降的地位必将重新上升,这种时候,早点入局胜于晚入局，为国族谋一个生存。
在巫女夷光和?如今这位王联手将诸侯们镇压下来前，人族诸国之间差不多?年年战争,小国活得战战兢兢,为了生存，曾有一国竟将自己的三个孩子同时送往不同国家为质。
抱着最后?一种心理的氏族和?方国都不是大国，为了生存,挑选的都是出?类拔萃的子弟,奈何霉运这玩意不是人自己能做主的,一出?门就碰上叛贼,这运气着实可以。
也因为不全是闭着眼睛随便挑的,君离天?明后?征求辛筝的意见见她无?所谓，遂以湿树枝升火,烧起?烟火时质子们陆续狼狈不堪的寻了来,加上少?昊君离，竟还有十四人活着。
那可是狼群,不乏个头媲美牛犊的狼,如今又是开春动物最饥饿的时候,十四人存活，这存活率不可谓不高。
活下来的少?年们经历了现实的毒打，人性之恶俨然被打没了,看君离和?辛筝的眼神比看亲人还热切，尤其是看后?者的时候。
能在宫廷里?活下来的都不是傻子，能看出?谁才是能让众人活下去?的人。
辛筝让狗带路，很?容易便将众人给带出?了老林子，然后?问?君离：“你要走?昆吾北还是昆吾南去?帝都？”
昆吾山乃宁州、兖州以及澜州的分界山脉，宁州位于昆吾山脉西北，兖州位于东北，澜州位于山南。
昆吾山脉既然能分隔三州之地，范围自然不可能小了，绵延数千里?，整个昆吾地区虽以山为主，却也不止山，有山有水有山谷甚至还有几处盆地平原，帝都便位于昆吾山脉南端的一处湟水盆地，不论是山南还是山北都能去?往湟水盆地，只是需要走?的路程不同。
君离闻言很?有求生欲的问?：“你还去?帝都吗？”
辛国的情况，去?穷桑国借兵远胜去?帝都，但辛筝都跑到这来了，君离便不是那么笃定辛筝会按正常思路来走?。
“自然是要去?帝都的。”辛筝想也不想的回道。
向穷桑国借兵效果好?是好?，但后?遗症太严重了，驱狼吞虎没问?题，但如果自己连两败俱伤的虎狼都干不过的话，驱狼吞虎无?疑蠢到家。
君离又问?：“你走?哪条路线？”
辛筝瞅了瞅君离，猜到了君离什么心思，道：“山南。”
君离道：“那我也走?山南。”
辛筝问?别的质子们。“你们呢？也是山南？”
质子们犹豫了片刻后?有六人选择了山南，其中包括了宋初。
虽然更偏向走?山北，但现在的身体状况，没有辛筝帮忙，根本没法活，自然只能顺从辛筝。
君离算了算人数，忽问?辛筝：“山北这条路线是有什么问?题吗？我只是好?奇，你不回答也无?妨的。”
辛筝瞧了瞧犹豫不决不想揍山南的几个少?年，再瞅瞅君离，倒是好?心。“我认识个人，她曾在冀州呆过，告诉了我一件事，叛贼过境，洗劫一半财宝，平乱之师赶到会搜刮走?剩下一半。山北地区不可能不乱，而奴隶军还将贵族粮仓里?的粮食散给了氓庶，帝都这会儿提供不起?平乱之师太远的后?勤，届时必然要从氓庶手里?抢那些粮食，山北地区此?时此?刻怕是早已天?下大乱，人尽相食。”
盗趾是叛贼，但这个叛贼是有追求有理想的叛贼，他知道自己想要什么，因而不会胡来，仅限于他自己认知中的不胡来，屠杀贵族不算胡来，在盗趾看来那是敌人，对?于敌人，只要脑子没问?题都会赶尽杀绝。
辛筝有时都不知对?盗趾如何评价，盗趾和?她很?像，遗憾的是彼此?立场不同，也无?法说服对?方。
山北的叛乱，那就是纯粹的乌合之众了，平时还好?，秩序被维持着，自然是温驯的羊群，但秩序崩坏后?温驯的家畜必然退化为纯粹的野兽。
一定要选一个打交道的话，辛筝选择盗趾，虽有利益和?立场的分歧，却也是能沟通交流的。
宋初道：“那些粮食本就不是氓庶的，平乱之师拿回去?也是应当的。”
辛筝反问?：“奴隶生来就是主人的财产，奴隶忠于主人为主人牺牲也是应当的，你可曾见奴隶军有这高尚的情操？”
犹豫的质子们也选择了走?山南路线，山北路线近是近，但那也得有命走?完。
走?路的是件很?讲究技术的事。
一句话概括便是，贵族出?行都是乘坐马车的，不仅仅是省力，也是身份的象征。
人族对?不同等级的人吃什么穿什么用什么都有规定，其中便有车舆制度。
看别人乘什么车就能知道对?方是什么身份。
下位者乘上位者才能乘的车是犯法，诛全家。
上位者....除非脑子有毛病，否则没有哪个上位者会去?扮猪，最多?就是将马车弄得简朴点以表示自己并非奢靡之人，或是如辛筝一般，好?好?的马车能让改造成移动堡垒。
一群平日里?不缺乏锻炼却很?缺乏走?路训练的人平日里?坐车坐久了，再让人步行赶路，距离短还好?，距离长了便有些问?题了。
步行没几里?，除了辛筝便都受不了了，鹄也没让人全程走?路。
辛筝抱着狗狗坐在从奴隶军中偷的青驴上悠然的提醒：“夜里?是野兽最活跃的时间，我可不会等你们。”
众人皆怒，有本事你也下来走?走?。
辛筝骑着驴悠哉的带着路。
君离咬咬牙，抬着沉重的肉脚继续追赶辛筝。
在对?生存的渴求下一群质子超长发挥愣是在天?黑前跟着辛筝走?到了最近的邑。
九家为井、四井为丘、四丘为甸，五甸为鄙，五鄙为县，五县为遂。
邑是一个广泛的概念，人之所聚为邑。
只要是座城都可以称之为邑，城与邑在千百年的发展中早已融为一体。
自然，邑也是有着最低标准的，至少?也得达到甸的标准才能称之为邑。
按着人族的传统，五十乘以下为小邑，五十至一百乘为中等邑，一百乘以上为大邑。
战时，一甸要出?一乘战车，一乘战车需车兵三人，甲士十五人，徙卒三十到五十人。
人不多?，但车兵和?甲士都是脱产者，武器和?甲胄都是齐全的那种，不似徙卒，一根木矛都可以算做全部的装备。
出?现在众人眼前的属于最低标准的那种，目测属于两三乘的小邑，这样的地方，一般都是中士的封地，也可能是那种混得相当落魄的上士的封地。
下士的封地一般都是几个丘加起?来，宗庙和?宅邸都建在封地中最为发达或是最为险要的丘社，不会有甸这个级别的聚居地。
能在繁华的地方呆着，没人愿意在小地方生活，封地中若是有甸，士肯定就将宗庙和?宅邸修建在甸里?了。
这样的甸，除非它的直属主人不是士，否则甸中肯定有士的封地和?宗庙。
再瞅瞅这地方的偏僻，奴隶军赶时间，肯定够不着这里?，士说不定还活着。
鹄带走?质子们时也顺便将他们身上那些不能当武器的零碎都还给了他们，其中包括能证明身份的一些信物。
若能寻得封地主人的帮助，借点人当护卫，或许就不用看辛筝的脸色了。
宋初很?快便向辛筝提出?了能不能去?士的府邸瞧瞧看能否获得些帮助。
辛筝无?所谓的道：“你们去?罢，我四处逛逛，一个时辰后?我会在这里?等你们。”如果你们彼时还活着。
质子们都抱着希望走?了，除了君离。
辛筝奇道：“你怎么不去?？”