29、第二十九章连山果（1 / 2）
“你把我的骨头接歪了。”
连山果对为自己接骨接得都快哭出来的少年说,心情很?是复杂，明明疼得龇牙咧嘴的是我，为什么先哭出来的是你？
在人族，要找医者不是一件容易的事,概因?医疗资源分布太悬殊。
贵族家里自己养着家医,随时准备为主人服务。
氓庶想求医,有关系的话就去寻贵族，没关系的话就等神?庙每月的义诊，不过义诊也是有数的,不是每回都能排到,因?而更多的还?是求助于在连山果看来完全是庸医的骗子。
真?骗子，巫医就算治不好也不会治死人，但庸医骗子,本来不一定死的也能给你治死了。
若非这年头世人对医者的要求不高,那些庸医骗子早被打死了。
连山果自己也懂医,连山氏的素质教育里便有医术,遗憾的是骨折并非自己能处理的伤势,必须找个人帮忙——连山氏没教过她怎么在一只手骨折的情况下用另一只手给自己接骨。
连山果拒绝找庸医，而找贵族养的家医....巩邑的贵族被屠杀殆尽,那些家医因着是技术人才加之本身也是奴隶倒是逃过了一劫,但全都被奴隶军给掠走了。
连山果最?终只能去神?庙。
巩邑也有神?庙，神?庙隶属于巫宗,不是贵族,却也是特权势力。
帝国的最?高统治者不只人王,还?有巫女，巫宗便是属于巫女的统治机构。
做为巫宗这个统治机构中的第三极存在，连山果有权力征用神庙的所有资源。
遗憾的是,神?庙和贵族一样，都是奴隶军打击报复的对像。
庆幸的是，神?权走的路子和王权贵族不同，影响力也更大一些，因?而奴隶军没一网打尽，还?留了几只小鱼小虾，至于大的....全杀了。
连山果并不在意那些人的死活，倒不是因为自己是祭巫，是巫宗的第三极存在，而那些人是杂鱼。
四千多年前炎帝晚年好听点是精神?状态不太稳定，难听点就是半疯。
这位缔造了帝国的人王在发现自己的状态越来越不对后果断来了一出禅让，更加让人刮目的是她禅让的对像不是一个，是两个。
这位集神?权与王权于一体的帝王将神?权交给了第一任巫女云桑，将王权交给了青帝，理由是绝对的权力带来绝对的腐朽，所以两权分立，相互制衡，一个出了问题，另一个还可以弥补。
历史证明这套乍看很?奇葩的两权分立制度在之后的几千年里一次次的保住了人族。
只是，炎帝大概也没想到，有朝一日，两个权力机构会都腐朽。
虽然掩饰的很?好，但连山果还?是看出来了，这座神庙的油水丰得不可思议，而一偏远地方的神?庙都如此....连山果没法想像别的地方是什么模样。
对于一株大树而言，果子坏了，叶子凋零了，树干被虫蛀了，都还不是特别严重，只要知道问题在哪就能治好，可当最?底下?的根开始出问题....还?真?不知道怎么治。
奴隶军从神庙里搜出的财宝和粮食数量着实震惊了连山果，她这辈子就没见过那么多财宝。
一群蛀虫，死了就死了，正好省了空气。
连山果彼时是如此想的，如果她没骨折的话大概还?会一直保持这种想法。
当骨折需要寻人帮忙却找不到人时连山果终于改变了想法，至少迟几天死呀。
没辄，只能凑合着找了个年纪稍微大点的少年接骨，自己开口指点，少年动手。
这世上或许有人能靠着别人的口头指点学会接骨，但绝不包括少年。
“那怎么办？”
连山果压制住内心的无奈，温和的鼓励道：“没事，重新接一回便是。”
事实证明，一回生二回熟，小学徒第二回接得尚可，总算没让连山果于一而再后再体验一下?再而三。
骨折问题解决了，但还?有别的问题待解决。
陛下?何故造反。
连山果只要想想彼时常仪听到这句话的眼神便甚为一言难尽。
这几个字自己是怎么组合起来？
这几个字组合的内容竟真?能在现实中上演，自己今儿也没饮酒呀。
还?有儿子。
在她以为自己发现了常仪的真?实必死无疑时常仪却诡异的放过了她，还?告诉了他少昊君离已经被扔深山老林，可能喂野兽了，也可能还活着的消息，后者的可能性比较大，因?为有人去找少昊君离了。
连山果陷入了选择性障碍中。
儿子和陛下?，先处理哪个？
连山果的选择性障碍并未维持太久，很?快便有了选择。
常仪在奴隶军并非一两日而是三四年，想解决显然也不是一两日的事。
常仪并未愚昧，做为一个自小接受精英教育，学习如何治人而非治于人的人，常仪不仅有思想，思想还很?别具一格，别具一格得若非另一个选择太恐怖，逼得世人不得?不两害相权取其轻，她早被杀了。
言归正传，对于一个有自己想法的人，想要说服她回头是岸....必须下狠力，而常仪，看似只有天生神?力这一先天自保能力，但真?逼到绝境，千军万马都能反杀给你看。
连山果选择通过神?裔氏族在各地的情报联络点给巫彭送了信。
这种为难还要命的事情还?是殿主您老上吧。
写完了信常仪便放下了心事般的专心去找儿子了。
神?裔氏族的族史比人族的历史还长，自是有一些古老秘法的，比如确认一个人是死还?是活。
神?裔氏族种植了一些特殊的树木，名曰生死树，利用生死树可以制成人像，再加上当事人的脐带血，辅以秘法，可以木像判断对应之人是死是活，若是死了，木像也会自动损毁。
此秘法别的人能否尝试连山果不得?而知，但神?裔氏族的树木只能自己用，外人用不了。
那些树根本就是血树，用神裔氏族成员的血灌溉成材，每个成员年满十四岁每年都要被取一回血，直到成年以后变成只要在族地，那么就每年取一回血，如果不在，那就算了，氏族也不可能为了一碗血满天下?找人。
只要是提供了血的，长大后都能得到一块木料。
连山果和少昊旅离婚离得一言难尽，不仅没抢到抚养权，连探视权都被剥夺了，干脆用儿子的脐带血做了生死像，判断儿子有没有出事，如果有事她就去沃西弄死少昊旅全家。
神?裔氏族的人别的不好说，但时间和耐心却是绝对不缺的，少昊旅再厉害，他死以后他的子嗣能是连山果对手就算他的儿女能扛住连山果，他的孙辈呢？
连山果只要赢一次就能让少昊旅全家死光，而少昊旅未来的十代子孙只要输一次就得?全家死光。
这是极为赤/裸的威胁。
不知该佩服还?是无奈的是，这世上总有些人抓重点抓得?别具一格。
比如少昊旅，连山果当年委婉表示这个意思时，少昊旅也不知是想到了什么，第一反应是前妻你高寿。
检查了生死像确定儿子还?活着，接下来就是怎么找了。
少昊君离是要去帝都为质的，虽然不想承认，但连山果也没法否认，自己生了个傻子。
那个傻子只要没死，就肯定会去帝都做好这个结盟的象征物。
少昊旅也没教你为氏族牺牲自己呀。
连山果颇为不解。
诚然，氏族会给每个子弟灌输氏族的利益至高无上，为了氏族牺牲所有是荣耀的观念，但里头不包括少昊君离。
少昊旅从来都没指望过这个目盲的小儿子能为氏族做点什么，过好自己的日子，平平安安过完这辈子大概就是少昊旅对儿子最?大的期待了，因?而亲手抚养儿子的八年里他只教了儿子如何生存，哪怕日后没了他的庇护，小儿子也不会离了人照顾就活不下?去。
少昊旅将一个正常发展应该从生下?来就应该锦衣玉食，衣来伸手饭来张口，一生都应该有人照顾的贵族公子给活活教成了一个独居生活都能将自己给照顾得?好好的奇葩公子。
事实证明他的苦心也没白费，少昊君离在他过着死后便在夷城选了个地方独自生活，不要任何奴仆照顾，莳花种草，看书讲学，烧菜做饭，过得?悠闲自在，若非这回的事，少昊君离应该还在过着近乎隐士高人的生活。
没有接受过类似的教育，却比被打小接受忠诚教育的氏族子弟还?乐于奉献，连山果也是颇为服气。
儿子，你就是欠抽。