第5963章 比丘之境（2 / 2）

所谓九字真言印即临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。这九字真言分别对应不动明王印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。

要知道跋陀经是宙级高阶佛门神法又是精神、信念一系故而领悟难度极高远胜天元寰宇剑道包括它附带的佛门神通。

故而林辰一直都没有领悟。

如今掌握了佛之圣道本源和光明圣道本源领悟起来就要容易许多了。

可是它的领悟难度依然在天元寰宇剑道之上。

天元寰宇剑道林辰尚有最后一招剑式天元寰宇剑气没有领悟。

林辰完全可以先领悟它领悟难度也要小上许多之所以选择领悟跋陀经是因为坠魔渊属于魔道、魔族之地有诸多魔道一类的凶兽。

而佛道、光明之力恰好克制这一类的存在那么跋陀经的作用绝对远胜天元寰宇剑气。

只是它领悟难度着实太大层次划分也与天元寰宇剑道或者其他神法不同从低到高分为沙弥、比丘、金刚、揭谛、罗汉、菩萨和佛陀七个层次。

以前林辰领悟多次才堪堪达到沙弥之境距离比丘之境尚有一段距离。

如今林辰领悟它就是想达到比丘之境。

嗡！

林辰念头一动跋陀经运行顿时精神世界内佛光普照浮现出一尊古佛诵念经文：尔时诸菩萨声闻天人及其眷属咸作是念。如来行如来智境界如来持、如来力……

随着经文在精神世界内响彻林辰就彷如进入了一方佛国之中周围是诸天万佛而他只是一个小小的沙弥。

何谓沙弥？

在佛门之中已受十戒未受具足戒者称之为沙弥。

沙弥者当勤受、当息恶行慈。

故而佛门言积善行德又云放下屠刀立地成佛。

此时此刻林辰化身为沙弥听着诵念的经文虽然比以前更为明白一些却依然不大明悟似懂非懂。

于是林辰心神合一激发佛之圣道本源和光明圣道本源。

果然在两种圣道本源的加持之下林辰以前对经文不懂、不明、不悟的地方顿时渐渐有明悟、开慧的味道。

“果然有了佛、光明圣道本源我领悟这跋陀经事半功倍。”

林辰心头大喜当即一鼓作气的领悟。

随着他继续领悟对跋陀经是越发的明了他化身的沙弥逐渐开始变化最后化作了一名比丘。

何谓比丘？

在佛门之中已受具足戒者称之为比丘有多重含义比如乞士、董士、破烦恼、除馑、净命。

简而言之就是已破除烦恼断贪欲、除六情有出世之慧命以及世间之长命者。

这一刻林辰只觉醍醐灌顶般一通百通。

这便是跋陀经的第二层次比丘之境。

“阿弥陀佛。”

一直诵念经文的古佛唱诵一声便逐渐消失只余下一尊比丘也就是林辰的化身。

“收。”

林辰心头轻喝便见比丘也消失了。

细心感受林辰心头又是一喜心道：“我的精神和信念之力又提升了一筹这跋陀经不愧是宙级高阶的佛门神通啊。”