第三百六十九章 救援赶到（2 / 2）

我听的不太明白，就问黄蜂说：“黄大哥这个人参怎么是四品叶？是怎么划分的？”黄蜂说：“人参这个东西，我们赶山的时候，虽然叫棒槌，那只是我们老祖宗来这里釆参，希望找到和棒槌一样粗的千年人参，人参是天地间的灵气所生，千年人参可以幻化成人型，更是神奇无比，我们这嘎达把人参分成几等，一年生的人参由三片小叶构成，俗称三花子；二年生的由五片小叶构成，形如人手，俗称马掌子；三年生的两个杈，每杈五片叶，俗称二甲子；四年生的三个杈，俗称灯台子；五年生的四个杈，俗称四品（也称批、匹）叶；六年生的五个杈，俗称五品叶；也有生六个掌状复叶的，俗称六品叶，但很少见，因为人参长到六品叶就不再长叶了，所以六品叶最珍贵。”

我点了点头，原来还有这个分法，心里渴望见到真正的野山参，可是人参是用树皮包着的，于是我就说：“黄大哥为什么用树皮包着？”

黄蜂说：“咱也不清楚，采人参都是老祖宗定下的规矩，我们这些放山人人都是按照老祖宗的规矩办事，放山人如果发现了人参，就要大声喊：棒槌！，这叫喊山。把头接问什么货？发现人瞅准以后就要立即回答，说出几品叶，然后大伙接着说快当！快当！，这叫接山。

如果喊错了，发现的是一棵草而不是人参，也要挖出来拿着，这叫喊炸山了。有时发现的不是一棵人参，而是一片或一簇，就按打头的一棵是几品叶来回答。人参要由把头挖，先用栓有铜钱的红绒绳套在参叶上，为的是给人参带上笼头，怕它逃跑了。也有用草帽盖住人参的。

接着把头要在人参周围的地上划一米见方的框框，四角插上四个人的索拔棍，称之为固宝。其他人点燃蒿草熏蚊虫，以便把头集中精力挖参。挖参时先破土，然后用光滑的鹿骨钎子慢慢地一根一根地挖参须子。把参须周围的土抠净后，再用青苔茅子将参拉出来。随后，用青苔茅子、桦树叶、掺上一些原土，把人参包起来，用草绳打成参包子。大的参包子由把头拿着。

挖完参要砍照头，即由把头在附近选一棵红松树，朝着挖参的方向，从树干上剥下一块树皮后，在白茬树干上用刀刻杠。放山的人数刻在左边，有几个人就刻几道杠；右边刻的是几品叶参，几品叶就刻几道杠，这是为了使大家知道这个地方曾经挖过人参，是人参生长区。

这个时候我还不太清除他为什么要带人参来这个小镇，很显然应该跟这里的恶魔有着非常奇怪的联系，但也不好多问，因为这些事情对于驱魔人来说都是非常重要的事情，几乎都是每个人的压箱底的本事，每个驱魔人都有自己的一套，我相信他对人参的见解可能跟我们如何出去有关系，更要命的事情就是我真的不知道这个事情会变成这个样子，所以对我们来说也没有什么太多的选择，只能看他的人参是否能挽回一些局面了。

如果这个人参最后没有起作用，那也只能说我们特别倒霉好了，毕竟大家都是子啊陷阱中常常突出重围的驱魔人，所以对于生死其实倒也算是看得要淡一些，可是奇谭人就不是这样子了，他们只是一些拥有特殊能力的普通人，所以让他们一起陪着我们死多多少少有些不公平，但是现在的局面想多了夜无意，只能硬着头皮走一下去了。

其实对于人参拥有灵力这个说法我是知道的，要知道野山参生长于原始森林肥厚的腐殖土中，逢有适宜的自然条件，可生长百年以上。其种子靠风、水、鸟、兽自然传播，萌发率很低。在缓慢的生长过程中，山参要经受冰冻、暴雨、病害等自然灾害的侵袭，还要经常遭遇虫嚼鼠咬、兽吃畜踏，历尽磨难，可谓"九死一生".加上人类的滥采乱挖，使得野山参日趋罕见而名贵。

野山参由于生长在自然环境里，它的颜色自然比种植参的颜色要深，你这棵人参的芦头，我们釆参人对野山参的地上茎，长叶、花、果，习称台秆。地下茎由芦和艼构成，分别习称芦头、艼帽，你这个小疙瘩就是人参的芦头，人参的年龄在芦头上就能显现出来，正常情况下，野山参每一年结一个芦头，脖子也就长一点，你看这个脖子就已经是有五年的，看得出来这个驱魔人同行却是是拿出了最珍贵的宝贝来救援我了。

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