136.第136章 民可使由之（2 / 2）

杨涵瑶望了望众人，见众人也直愣愣地望着自己，不由皱起眉头说道：“诸位哥哥难道都觉得这样断句并无不妥之处么？”

叶红泽想了想说道：“这话的意思是说治理国家动用百姓，而不必让他们知道为什么这样做，县学的夫子也是这般断句得，先生为何觉得不妥？”

杨涵瑶摇了摇头，看着眼下满堂的精英，眼里露出失望之色。又瞧见游南哲看向自己，虽然仍旧是一副吊儿郎当的样子，可眼里的戏谑被杨涵瑶解读成了他对这些人的不屑。

果然是鸡同鸭讲么？你是这个意思么？杨涵瑶微微叹息了下，缓声说道：“可是这样解释似乎跟圣人的本心不同。当初圣人为天下苍生奔走列国，可是都失败了，是因为民智未开，少有人理解圣人的话语。最后回到鲁国，开私学，广收弟子，有三千人之多。圣人这样做，就是要开启民智，又怎么会说‘不可使知之’呢？”

众人呆住了。胡弘毅心中掀起了惊涛骇浪，游南哲也不由自主地坐正了身子，徐拓更是张大了嘴巴，他完全没有想到小小年纪的桑梓远竟会有如此见识，他忍不住问道：“那依小友看来，该如何断句呢？”

众人也眼巴巴地看着杨涵瑶。诗词或许他们很追捧，可在诗词写得再好那也不能和注解经义相比。你诗词写得再好，也只能博得一个风流才子的名声。

可注解经义就不同了！那身份地位就连宫里的官家也是要尊重得，不然怎么叫大儒呢？那可是能青史留名得啊！

一干常州老乡越发兴奋起来。难道自季子以后，常州又要出圣人了吗？！个个都涨红了脸，探着脑袋死死看着杨涵瑶，生怕听漏一个字似得。

杨涵瑶想了想说道：“应该是民可，使由之；不可，使知之。对于老百姓，其可者使其自由之，其所不可者亦使知之。所谓舆论所可者则使共由之，其所不可者亦使共知之。”

众人哗然，一些人已经激动地不能自已，常州要变天了，要出大儒了！！

耳边又传来桑梓远的声音，众人非常有默契地瞬间安静，竖着耳朵，生怕错漏了这样精彩的讲解。

“细分析其意思，‘使知之’是为了达成‘民可’的目的，若是民知道后还是‘不可’，那么当然没必要让民知道，这就是“不可使知之”之意。”

“又或者可这般断句，民可使，由之；不可使；知之。结合上下文，应理解为：诗礼乐这三样东西是教化百姓的基础，如果天下百姓都掌握了诗礼乐，那就是好事，应该让他们发挥；如果百姓还没有掌握的话，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”

“而由此又可引申出，若上至君父下至百官，在治理国家时，对于通达事理的百姓，可以放心的使用；而对于不通达事理的百姓，应该去教化他们，这样全国上下同心同德，才能做成大事。”

“小弟窃以为这才是圣人的本意。”杨涵瑶说完，觉得口中有些干燥，刚想伸手去倒杯茶水来喝，哪知旁边却有人十分殷勤地给杨涵瑶倒上了水，态度之恭敬让杨涵瑶愕然。

整个富居楼二楼都变得鸦雀无声，徐拓张了张嘴，想反驳，却又反驳不出来，一时间竟不知该如何是好了。只能眼睁睁地看着那群文人骚客以一种更为狂热的眼神看着桑梓远。

再观自己身后之人，更是气得要吐血。这群人居然也倒戈了，用一种对待当时大儒的态度对待杨涵瑶，刚刚倒茶之人便是他这一边得。

更气人得是原本站在他身后的人慢慢退出了他的阵营，走到了桑梓远跟前，对着桑梓远长作一揖到地，这是非常高的礼节了，完全是把桑梓远当成了老师，这是对先生才行的礼节。

“再下姑苏吴江贺居延，表字瞻升，见过先生。”

“瞻升兄这是作甚？”杨涵瑶忙躲开对方行得大礼，“瞻升兄真是折煞小弟了……”

“先生大才，是我等有眼不识金镶玉，刚刚在景园狂妄至极，对先生多有不敬，还望先生海涵，原谅我等孟浪之处。”

贺居延说得极为诚恳。他早就彻底折服了，现下见桑梓远对经义的见解也远在他人之上，他不想再陪着徐拓一起丢人，也希望自己这般做能给徐拓提个醒，不要再自取其辱了！

三人行必有我师！桑梓远年岁虽小，可能在十岁便取得这样的成就不是谁都可以小觑得。他不行，徐拓也不行，虽然徐拓在姑苏年轻一辈中也算小有名气。

可若和桑梓远比起来，真得差太远了！

展元，收手吧……

贺居延在心里默默念叨着……