第243章 百家联盟（2 / 2）

这时，他身边一人凑了过来，小声嘿嘿笑道：“仁信兄，怎么，也跟我一样，看不惯那小子么？”这人却是墨家家主葛昭然，不过现今社会，墨家的地位自然不可能跟医家，法家，小说家，农家等相比，也远远及不上儒家。像孔仁信，好歹是国外好几家孔子学院的名誉校长，这次受文化部邀请回国，自视甚高。

“这小子不足为虑！”孔仁信摆摆手，冷哼一声。

葛昭然掏出一包中华来，给孔仁信递了一颗，并点燃，自己也抽上一颗，吐出一口浓浓的烟雾，笑着说道：“仁信兄，不可小视啊，你不知道，这小子的父亲是陈正国！”

“那又如何？百家联盟的主席可不是这么轻易好坐的，得要服众，区区一个黄毛小子，凭什么呢！”

“嗯！”葛昭然点点头，道，“如果真要选主席或者会长的话，我觉得非仁信兄你莫属，毕竟，儒家向来都是传统文化之首！这次国家大力支持传统文化复兴，想来也应该以儒家为主不是？仁信兄，我待会一定鼎力支持你，还望您上任之后，多多关照我们墨家噢！”

“呵呵，好说好说，我打算成立一家传统文化学院，到时候必定有你墨家的一个位置！”

“那就多谢了！”葛昭然十分欣喜。他知道，这个孔仁信可不简单，跟文化部的部长都是好朋友，经常在一起吃饭的！担任百家协会的会长是板上钉钉的事情！

……

陈伟澈这边，却是丝毫没有谈及什么会长，主席，这种俗事，更多的风花雪月，以及各自对自己行业的一些看法，陈伟澈虽然年纪轻，但他打败过崔柳真，更是在《cell》杂志上发表过文章，影响因子极高，医学造诣更是非凡，与诸位家主谈论起来，那股气势，还有所表达出来的真知灼见都丝毫不差，无形之中，大家就把他当做同龄人来看待了，丝毫没有轻慢的意思，即便是袁隆安也常常对陈伟澈颔首暗赞。

不一会儿，文化部的一些领导和工作人员纷纷到场，文化部的部长杨建文甚至亲自到来，跟在座的各位专家学者们打招呼，热情握手，会议主持则由文化产业司的司长刘彰明担任。

“众位，我们华夏历史悠久，上下五千年文明，凝聚了数不尽的文化精髓。经数十朝，历几千代，中华文明所繁衍出来的传统文化，一直伴随着我们华夏民族的发展。历史经验告诉我们，任何民族在任何时代发展变化，都必须重视弘扬本民族的传统文化，离开了传统文化，就丢掉了民族之魂，失去了发展的方向，也就淡化了民族特色，并将沦为外国文化的附庸。但是，近年来，正当许多发达国家努力发展自己文化的时候，我们却忽视了具有五千年历史的本民族传统文明。传统文化观念的淡漠，文化发展的滞后，将会带来严重后果，我们正面临着西方文化巨大冲击的考验……”

刘彰明洋洋洒洒的一篇开场白，语气沉重，顿时让会议的气氛严肃起来。

“在座的各位专家，学者，都是传统文化的佼佼者，领头羊，在下刚才的一点拙见仅仅是抛砖引玉，下面欢迎各位专家踊跃发言，给出自己的看法，或者建议，为我们传统文化的复兴贡献一份力量！”

热烈的掌声响了起来，儒家家主孔仁信咳嗽一声，率先道：“我就发表一点自己的浅见，欢迎各位同仁指证！

众所周知，我们华夏传统文化，是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的，她几经建构，解构，再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成，她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。我们华夏文明的本质，是政治的文明，是人文人性的文明，是科学探索的文明，是技术劳作的文明，是思考哲学的文明，华夏文明的生命力在于全面性的现时性，活性和弹性。

我们传统文化没落的原因有许多，有蒙元满清的迫害，有近代百年耻辱内忧外患颠沛困顿，从许许多多的表面现象就可以看到，我们华夏传统文化的没落，比如我国内蒙古流行的马头琴，已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产，在华夏家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产，韩国江陵端午祭申遗成功，等等等等。

我在这里讲一个小故事，是我的亲身经历，有一次，我应邀前往京城一个少儿书画培训中心给我们的孩子们讲课，结果，有好几个小孩一进来，便指着墨汁大叫，老师，这里怎么有这么多的酱油！……令人痛心疾首啊，长此以往，恐怕我们的国粹，汉字书法就会荒废掉！

……

传统文化是我们的精神支柱，是民族之魂，我们现在面临着精神支柱的垮塌，民族魂魄的丢失，生长在这新旧文化夹缝中的青年，我们的下一代，下下一代，整个思想都陷于古今中外的矛盾混乱之中，挽救传统文化，迫不及待啊！”