第五百四十九章 境界的传承（1 / 2）

圣门虽然延续近千年但是作为一个特殊的宗门其传承的绝学自然自成一体。不过根据门人和别的宗门的判断要说圣门绝学出处的渊源很多人还是认为和道家分不开。

所以即使圣门这么多年的孤傲依旧对道家有着异常的亲近。而佛门对于中原诸派来说严格细分却是属于外来的宗门。所以像圣门这种大宗门即使和佛门有着接触却也保持着足够的距离！

不过随着近几百年来佛门不少高僧大德兴起还是引起了圣门的注意。像高阳翾和盛言这种人物那都是百年难得一出的高人。虽然作为圣门的主要人物但是他们极少有着偏见。所以此刻看到澄远当面他们首次动容了起来。

因为六祖的大名他们如今自然无法得见但是六祖座下延绵的高弟历来均是当世奇才。

自三代以下后来有沩山灵佑大师法名远著和座下弟子仰山慧寂创立了沩仰宗。

一门衣钵承袭马祖再传弟子居然创下两个宗门可见南传禅门的威势以及六祖其人的功德。在中华佛门信仰传统史上当是不世盛事和传奇。饶是圣门传奇亦应被南传禅宗所折服。

如果加上当初马祖的南岳派那可是六祖下一系隔代出了三个宗门。

而留在另外一个弟子也就是名义上的七祖青原行思大师门下有石头希迁大师最是有名。

他长寿达到九十一岁在这个时代可以说就是个传奇。虽然门下弟子也众多不过却不如马祖同辈著名。

只有后来数传到洞山良价一代此时已是唐末危世了许多人都不知道。不过这个良价大师座下有名的弟子曹山本寂两个人创立了有名的曹洞宗倒也传为一时美谈。

而希迁大师的另外一个有名的弟子乃是天皇道悟大师。他数传至唐末雪峰义存大师义存大师再传当代高德师备大师再传便是当代有名的大师文益大师。

这个文益大师在金陵清凉寺创立了这个时代有名的法眼宗成为如今金陵唐国国师。

当然这里值得后人疑问的便是义存大师座下还有一个有名的大师弟子。此人乃是和师备大师同辈的所在这个参修的弟子便是居于韶州云门山的文偃大师他后来创立了云门宗人称匡真罗汉也便是澄远大师的师傅。

如此说来这文益大师算是澄远大师的师兄！不过因为文偃大师参学诸多但是世人一直认为他是马祖一系法脉。但是他在云门山所传后来一直都是雪峰义存之法这就是为什么后人会产生有疑问的主要原因。

因为当初道踪大师乃是马祖一系直传文偃大师乃是在他手里开悟所以按照宗门传承他应该算是马祖法脉。而文偃大师最后在云门山所承袭的也是知圣罗汉如敏大师的衣钵。而如敏大师也正是不折不扣的马祖座下法系乃是马祖再传的弟子大安大师的弟子。