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第242章 祛痰导痰法(2 / 2)

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江云初拿的两个碗。

另一个碗里是面粉。

捏了两搓面粉和白矾混合到了一起。

然后把吃的陈醋倒了一点进去。拿手指搅了一下之后,将白矾和面慢慢的合了起来。

和了一会,变成了一个小面团。

江云初又在手里揉搓了一会,像和面一样,将二者揉搓均匀之后,将面分成了两半。

然后将两个面团捏成了小薄饼的形状。

“孩子鞋子脱了哈。”

江云初说完,宝妈露出孩子的小脚。

本来就没穿鞋子,只是穿了一个比较厚的袜子。

江云初取了块纱布,把刚刚和好的面饼贴到了小孩的脚心之上。

然后把袜子穿好之后。

“好了。贴到明天这个时候,看看痰会不会排出来啊。”

看到江云初弄得这么简单,宝妈顿时又心生了怀疑:“这就好了?”

“嗯。好了。等明天再看看吧。你不要把这个弄掉了就行哈。”

江云初嘱咐了一句,便不愿意和这种人多说一些话了。

宝妈见江云初不愿意搭理自己了,便问道:“多少钱?”

“30元。”

白紫薇直接说道。

宝妈想都没想,拿出30块钱,把钱扔到桌子上,走了。

“六不治啊!江云初!气死我啦!”

白紫薇气的直掐江云初的脖子。

江云初笑了笑:“嗨,无所谓啦。小孩子太小。太可怜了。帮帮孩子吧,孩子总没有错的。”

六不治:

一不治,骄恣不论于理:表现为狂妄、骄横、不讲道理、不遵医嘱。

二不治,重财轻身:过分看重金钱,而不注重身体健康和养生。

三不治,衣食不能适:对穿戴、饮食有所过度挑剔,无法适应。

四不治,阴阳并,脏气不定:体内气血错乱,脏腑功能衰竭。

五不治,形羸不能服药:身体极为虚弱,不能承受药物治疗。

六不治,信巫不信医:盲目相信鬼神,对医学持有怀疑态度。

这六不治之中,有两条是因为病重无法治疗。

其余四条都病家的问题。

凡是遇到这种病人,都不应该治疗,治疗无功。

意思就是费力不讨好,闹不好还给自己引来麻烦。

前几条不多做解释了。

最后第六条多说一句话。

这句话是陶弘景书中《真诰》记载“常不能慎事上者,自致百疴,而怨咎于神灵;当风卧湿,反责他于失福,皆是痴人也。”

还有一段是《抱朴子》内篇之中记载的:“若乃精灵困于烦扰,荣卫消于役用。煎熬形气,刻削天和,劳逸过度,而碎首以请命,变起膏肓,而祭祷以求痊;当风卧湿,而谢罪于灵只;饮食失节,而委祸于鬼魅。蕞尔之体,自贻兹患,天地神明,曷能济焉?其烹牲罄群,何以补焉?夫福非足恭所请也,祸非禋祀所禳也。若命可以重祷延,疾可以丰祀除,则富姓可以必长生,而贵人可以无疾病也。”

其实总结一下,大概得意思就是,你养生不好好养生,没事就作死,三搞两搞,给自己身体搞垮了,到时候又祭祀,又祷告有个什么用?

所以应该好好养生。

古人把养生看的地位很高。

包括《黄帝内经》一书之中,开篇就讲了怎么养生,怎么度百岁,怎么长寿,少生病,只不过没有人重视而已。

所以以后碰到有人说中国古代人,或者中国古代的文化是迷信的人,上去对着他们的嘴巴猛猛的给我抽一下。

把这些话大声的读一遍给他们听,把这些文字塞进他们的脑袋里。

告诉他们,我们对于生命有多敬畏,我们对于生命有多客观!!!!

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