2509章：住相布施生天福（2 / 2）

正要站出去，却见一个人影快了自己一步，抬头一看，竟是杨溥，惊愕之余，顿时放下心来。

三杨之中，要说才干他自问最好，说审时度势，他不如杨荣，但要说品德，百官的信服力，毫无疑问杨溥居首了，这也是为何，每逢大事他总要三杨的意见统一，只因这样百官才能信服，但前日杨荣与杨溥在互市的看法上有些分歧，杨溥是反对互市的，因此今日内阁的力度才不大，此时看他出场，心头是又惊，又是担心。

杨荣也暗暗焦急，这老头与自己意见向左，一旦当众说出什么反对的话儿来，百官少不了附和，这事儿就麻烦大了。皇帝不知杨溥的心思，看他上前，摆了摆手道：“杨爱卿不必多礼，有话不妨直说。”

杨溥道了声谢，恭敬的道：“回皇上，微臣以为，互市是大事，边防大臣怎么敢故意违背禁令，自负死罪？但是敌人的形势已经不是昔日般的强盛，我们的兵马也不同于往昔的胆怯，不应该援引为定制。先帝禁止开放马市，却没有禁止北方的敌人朝贡。现在敌人请求开贡市，不过是如同辽东、开原、广宁的规矩，商人自己以物易物，不是请求再开放马市。瓦刺横行大漠几十年，如今灭了鞑靼，联络了其他各部，大有一统蒙古之意，一旦他们统一蒙古，有成吉思汗珠玉在前，也先父子不会就此止步，然我朝如今兵没有能遏制他们而创功立业的人，因为议论太多，文网的牵制，使边防大臣手足无措。去年秋天，瓦刺向东迁徙，京都戒严，以致倡议运来砖石、泥灰堵塞城门凭城据守。现在杨大人领兵出战，捷报传来，可谓是壮大国威之大事，若能借此机会和议通贡，无疑是大利之事，微臣听闻大漠牧民困苦不堪，内心已厌倦战事，一心向往互市，势必对此事十分看重，朝廷大可责成他们长久如此，以确保百年无祸患，否则就追究首倡者的罪过。这不仅我们不能预先料定，日后虽然瓦刺也恐怕不知能否保全自身，能不能在他死后辖治各部落。拒绝敌人很容易，手持先帝的禁令，一句话就行了。但是敌人请求没有结果，愤愤地离去，纵然因为瓦刺的原因，不骚扰宣府、大同地区，但是土蛮的三卫每年都窥视着蓟府、辽东地区，哈密侵扰西部边疆，战事平息无期，财力耗尽，虽然是智者也不能妥善安排死后的事情。过去鞑子因封赏不公而多次动武，但那都是先帝之事，未必发生与今日，通贡的故事。考察当时的形势，应当依从，考据典故，不是今天创始的。堂堂的天朝，容纳远蛮的来归，昭示国家帝业的广阔，以此告示东西各部，天下传承万世，各位大臣为何还疑虑、担忧而不敢做呢？”于是将封赏、通贡的事情杨大人已列成奏折，微臣思里，实乃深思熟虑之举，朝廷答应，难免寒了北方牧民之心，知其开市无望，必抱必死之心与朝一战，若真到那时苦的岂不是我朝百姓。诸位身为朝廷命官，当以事事为百姓，而非为一个面子，抱残守缺，到头来坏了国家大事不说，还苦了百姓。”这一番话入情入理，即便是想说什么反对意见的官员也不知该说什么，况且三杨的态度已说明了一切，以今日内阁地位权势，谁也不会傻到去内阁决定的事情唱反调，除非他不想继续在京城混了。

皇帝似对杨溥这一番话颇有几分感触，颔了颔首道：“昔年太祖爷说自古国家，建立法制，皆在始受命之君。当时法已定，人已守，是以恩威加於海内，民用平康。盖其创业之初，备尝艰苦，阅人旣多，历事亦熟。比之生长深宫之主，未谙世故；及僻处山林之士，自矜己长者，甚相远矣。朕幼而孤贫，长值兵乱；年二十四，委身行伍，为人调用者三年。继而收揽英俊，习练兵之方，谋与群雄并驱。劳心焦思，虑患防微，近二十载，乃能翦除强敌，统一海宇。人之情伪，亦颇知之。故以所见所行，与群臣定为国法，革元朝姑息之政，治旧俗污染之徒。且群雄之强盛诡诈，至难服也，而朕已服之；民经世乱，欲度兵荒，务习奸猾，至难齐也，而朕已齐之。盖自平武昌以来，即议定著律令，损益更改，不计遍数。经今十年，始得成就。颁而行之，民渐知禁。至於开导後人，复为《祖训》一编，立为家法。大书揭於西庑，朝夕观览，以求至当，首尾六年，凡七誊藁，至今方定，岂非难哉？盖俗儒多是古非今，奸吏常舞文弄法，自非博采众长，即与果断，则被其眩惑，莫能有所成也。今令翰林编辑成书，礼部刊印以传永久。凡我子孙，钦承朕命，无作聪明，乱我已成之法，一字不可改易。非但不负朕垂法之意，而天地、祖宗亦将孚佑於无穷矣！呜呼，其敬戒之哉！

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