1403. 1455章：民为贵,社稷次之,君为轻（2 / 2）

阮卿叹了口气道：“可沈师弟想过没有，对方是皇帝，一国之君，这道理未必行得通吧？”

沈傲一脸正色道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既？，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。皇帝是皇帝，那也得看看天下的老百姓欢喜不欢喜，所以才有得着百姓的欢心便做天子，得着天子的欢心便做诸侯，得着诸侯的欢心便做大夫。诸侯危害国家，那就改立。牺牲既已肥壮，祭品又已洁净，也依一定时候致祭，但是还遭受旱灾水灾，那就改立土谷之神。若皇帝连一个道理都不能公正的给天下，这样的皇帝不要也罢？”

阮卿与李阳各自望了一眼，面露惊讶之色，随即心道：“此等大逆不道的话儿也敢说出口，怪不得明朝官儿恨之入骨啊？”

场上除两人身居高位外，其余众人虽也是朝廷命官，但看得还不透彻，只觉得有这样一个能言善辩之士去个皇帝讲道理，必然会得到全天下的响应，到时候救出老师也不是不可？“所以纷纷表示赞同。

阮卿见众人如此，也不好多说什么，一旁的李阳，道：“不知沈师兄准备如何与陛下说出释放老师的道理呢？“

沈傲道：“我自有我的法子，不过这之前，还请诸位师兄援手才是？“

听了这话儿，阮卿这才看了一眼沈傲，他原先生怕这位师弟读书太多，脑子有些不少使，此时听他这般口气，似与运筹帷幄的感觉，不免又高看了他一眼，摇着纸扇道：“老师平日里待我等不薄，如今他老人家遭逢大罪，我等身为门生的，岂能坐视不理呢？你说吧，要让我们怎么做？“

沈傲道：“言官者，朝廷咽喉也，自古便有规谏皇帝，左右言路，弹劾、纠察百司、百官，巡视、按察地方吏治的众人，朝廷上下大小官员，从皇帝到百官，从国家大事到社会生活，都在言官的监察和言事范围，如今皇帝刚刚登基，便以莫须有的罪名关押老师，难道阮师兄，不该为天下，为老师说说么？“

阮卿一愣，随即点了点头道：“沈师弟说得极是，不瞒沈老弟，愚兄到是有这个想法，一来是老兄有些顾忌，二来皇帝刚刚登基，一时也不知皇帝的性子，所以才不敢贸然上书，三来这事儿非一人上书能凑效，要的就是人多，难得今日沈老弟将诸位都召集起来，有言官的兄弟帮忙，给皇帝说说道理，也未不行？”

“可不是么，我们六科十三道的官儿也不少，未必就不能说过皇帝，再说了咱们此举是为了朝廷，为了国家，更是为了当今圣上，也算是正义之举，有沈师兄领头再好不过了！”

这帮人本就有这个打算，只是一时无人领头罢了，此时听沈傲如此一说，这群人仿佛无头的苍蝇找到了主心骨一般，立即纷纷赞同，个个叫嚷着挽起了袖子，一副慷慨的模样，倒也让人信了几分。

眼看残阳渐落去，沈傲与阮卿等人又各自商议了一番细节，决定明日各路言官在宫门外上书与皇帝讲大道理，只是沈傲要做什么，他始终没说，众人也没问，这一番商议，差不多到了傍晚时分，诸位官员才各自离去，偌大的花山立即变得安静了下来。

此时残阳没入西山，夜色降临，在离众人的寺庙不远处，还有一座寺庙，据说这寺庙是高僧康僧会曾因父经商而移居交趾，彼时交趾已有人出家，且有三藏教典，随着教义的传播，交趾受印度影响甚钜，先后有明远、僧伽跋摩、昙润、慧命等经印度抵交趾之事迹；此外，同书亦载有交趾出身之僧人运期、解脱天、窥冲、慧琰等。

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