七五节 李松炼心（1 / 2）

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佛道两教既然大败，当也暂时断了继续对付玄木岛的念头。此间事了，李松便前来相谢女娲！

女娲却是淡淡道：“你我皆是为了人族，何谈相谢？”

顿了顿，女娲却是面上又露慈祥，望向远方，道：“道友，你既然可在地界自由行走，便替我了结了巫妖大战时不周山上的那段因果如何？”

李松闻得女娲此言，不禁大是动容，向着女娲一拜道：“娘娘对我玄木岛一脉大恩，贫道也不多言，还请娘娘受我一拜！”

当日巫妖大战时，众祖巫和两位妖皇集体自爆，将那天柱不周山脉撞断，天穹被开了一个大窟窿，天外浑水滚滚而下。李松当时为救得不周山脚的巫妖二族余脉，以**力对抗天外浑水，几尽脱力而亡，后女娲扔下先天灵宝红绣球相助，李松才幸免于难。

李松为感谢女娲救命之恩，当时朝那正在炼石补天的女娲一拜。女娲受此影响，手中一颗五彩石没有拿稳，掉在那东胜神州傲来国花果山之上。那块五彩石经得天地灵气千万年孕育，百年前已经出世化形成了一只猴子，正是那日后在佛教东进时赫赫有名的齐天大圣美猴王孙悟空。

因为当时女娲炼石补天时，女娲得其它四教五圣之助，而其中佛教二圣又占得先机，所以天道之下，便将此猴子判归佛教，助佛教大兴。

然而李松与这猴子的因果或还在佛教二圣之上，所以女娲要李松去了结这段因果，也是并不违背道祖鸿钧天道。

可别小看了这只猴子，其水平并不高，在佛教东进中，顶多算个金仙后期。可猴子却因为其出身来历，身具那无量功德之遗泽。

猴子本体五彩石，本为那道祖鸿钧亲赐的后天己土之精九天息壤。土生万物，九天息壤本就是大功德载体。

后九天息壤化作三份。一份被女娲用在不周山下造人得大功德成圣；一份被女娲用先天灵宝乾坤鼎化后天为先天炼石补天，猴子本体的五彩石因为经过了乾坤鼎炼化，所以猴子才不在天地五行之中；最后那一份在天庭重立之前，被道祖鸿钧命女娲交由玉帝王母天庭镇压气运。

色佛考证备注：后世西游时，那先天戊土之精与世同君镇元子曾在五庄观与猴子结为异性兄弟，许多朋友说那是镇元子为早点打猴子而为。实则不是！想以镇元子的身份地位，何必要行此举？是猴子的出身后天己土之精已经化后天为先天，与镇元子实在是一个远房亲戚，所以猴子提出结拜，镇元子也不好拒绝！

不周山下的那批人族祖先如今早已是尘归尘，土归土；天庭的九天息壤却被玄女在治水时使用怠尽，化做了洪荒的那一座座高山峻岭；因此。三界中的也惟有猴子能享受到那些人族初祖、补天之石地功德遗泽！因为猴子乃是五彩石化形，算起来猴子还是他们的手足兄弟。

这还只是小事，九天息壤原为女娲所有。猴子本体乃是女娲亲造，说女娲是猴子之母也不为过。

女娲身具无量功德，三界中也惟有李松、后土二人或可比拟，李松有玄木岛一脉，后土有巫族后裔大巫三千年一出，而女娲在猴子之前，却只有哪吒、6压这两个不算传人的传人。

因此。谁人能将猴子收归门下，自可借女娲气运为己用！这在当今三界是何等重要？所以当日猴子出世时，佛教圣人准提才乐不可支的化名须菩提去那灵台方寸山、斜月三星洞静静等待猴子“上钩”；而那太清圣人太上老君却惋惜的道“晚了一步！”。

李松自然也是明白此点。所以才向女娲一拜！要知道如今三界三大势力中，道教气运多的用不完，佛教和玄木岛却是危险有加，猴子本应归于佛教，如今道了玄木岛。此消彼涨之下。玄木岛在下一量劫中对付佛教可又多了几分胜算。

女娲此举也是表明，女娲如今可也是全心全意帮助玄木岛了！

李松道：“贫道在收韩非为徒时曾誓。此生不再收取亲传弟子。因此，恐怕猴子之能为我记名弟子了！不过猴子乃是娘娘亲传，贫道却是保证，日后人族守护者一职非猴子莫属也！”

人族守护者，实则是人族护法！不过如今人族已有护法孔宣，与女娲李松并列，猴子辈分太低，所以李松便许了这人族守护者一职。