第五十一章 冥鸦（1 / 2）

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可怜之人必有可恶之处，可恶之人必有可怜之处。这个世界上，没有谁一生下来就是善人，也没有谁一生下来就是恶人。即使是拥有宿慧的余子瀚，如果不是这一辈子家庭环境的冰冷和周边同龄人的欺凌，余子瀚现在又怎么会变得如此神经兮兮，如果后天教育的当的话，或许，现在的余子瀚正在医院里当医生，又或许，正在法**作为律师声张正义，又或许，子承父业，成为军队长官……

世界正是因为有许多如果和或许，才会让人不满现状，有的人选择了挣扎，有的人却选择了毁灭。

现在，那些关在监狱里的死囚，都是些可怜又可悲的家伙而已，根本不知道自己将要迎来什么样的酷刑的死囚们，都在那里大吼大叫，宣泄着他们那无处释放的jing力，但是，余子瀚明白，其实他们都只是在装腔作势罢了，利用狂妄掩饰心中的空虚，利用暴力逃避死刑的恐惧。

为了迎接余子瀚，狱jing们特意将整个监狱都洗涮了一次，干净的走廊和囚室内杂乱的环境形成鲜明的对比，余子瀚笑眯眯地漫步于监狱之中，就像在欣赏名画那般，细细观察着囚室内的犯人，人xing的丑恶，总是那么鲜明，那么夺目。

在余子瀚看来，其实他和牢中的犯人没什么区别，他也是利用暴力开舒缓血液中的暴躁，也是利用杀人来增加生活的乐趣，如果说囚室中的死囚是恶魔的话，那么余子瀚就是地狱中恶魔的头领。而现在，死囚们在囚室内，而余子瀚却在囚室外，他们的区别就在于力量。

“喂，小白脸，笑嘻嘻的干什么，信不信我打残你……”

“喂，小帅哥，你好可爱吗……”

“喂，他妈的条子在哪？老子饿了，小子看什么看……”

“喂，小子，认识深哥吗？救救我……”

“喂，谁来赌一把，看着小子能不能活着出去，哈哈哈……”

“喂，……”

对于这些恶言恶语，余子瀚都没有反应，只是按照那固定的步伐一步一步往前走，杀人犯、强jian犯、黑社会、毒贩、高利贷……这些社会上的毒瘤正在一个与世隔绝的地方，毫无顾忌地释放着他们的毒气。

啊，可悲的灵魂就让我来收割你们吧。余子瀚心里想道，这个时候，不知什么时候出现了一个乌鸦，只有手掌大小，羽毛漆黑，但是放在阳光下却又会发现在羽毛的边缘有些金光，更奇特的是这只乌鸦居然有三只脚。

“冥鸦，饿了吗？”余子瀚笑着逗弄着肩膀上的这只小乌鸦，这一只乌鸦并不是实实在在的有着血肉之躯的乌鸦，而是一只念兽。献祭系念兽冥鸦，以余子瀚脑海中关于太阳神兽最深刻的印象三足金乌为蓝本制成，主要作用就是收割生命，收割灵魂。

余子瀚脑海中的知识表示，在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说。但是在唐代以后，却出现了乌鸦主凶兆的学说出现，唐段成式《酉阳杂俎》：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。

在其他地方，由于乌鸦的叫声和其捕食习惯，所以都有乌鸦是死神使者的传说。正因为古代神话三足金乌和现代乌鸦报忧不报喜的形象，才会导致冥鸦的出现。

余子瀚背上的太阳之纹还是空白的，为了填充灵魂，就必须拥有捕捉灵魂的手段，而冥鸦正是为此而诞生的。根据余子瀚和太阳意念体所订下的《捕捉和献祭灵魂》的补充条款表示，余子瀚所能献祭的灵魂必需使他亲手杀死，而且尸体必须经过火化化成灰烬，而亡者残留在灰烬上的jing气神，也就是灵魂就会被冥鸦所吞噬，通过冥鸦，余子瀚就能将亡者的灵魂储存在太阳之纹中经行献祭。

而且因为太阳之纹容量有限，为了避免契约者为了能即时补充灵魂，而储存尸体，在需要使用的时候才进行火化，冥鸦吞噬灵魂的条件也经行了补充，就是必须在亡者死后十二小时之内将其火化成灰烬才有用。

但是也正因为这么多不合理的条条框框，所以通过太阳之纹所得到的的力量才会更加极端，更加强大。

“叭叭叭”站在走廊的尽头，余子瀚面对着所有死囚拍了拍手，示意大家都安静和注意，随着余子瀚那响度渐渐加大的拍掌声，慢慢地，整个监狱都安静下来，看到大家都安静下来后，余子瀚笑眯眯地说道：“大家，喜欢烧烤吗？”

在座的死囚都纷纷低声细语起来，从刚才那回响在每一个耳边的拍掌声死囚们都知道眼前年轻男子不是善男信女，但是对于他这个不着边际的问题，大家都惊异不断，但是其中还是有胆大包天的人。