第一章 ：命运序曲（一）（2 / 2）

“刚才您说的se

vant指的是什么。召唤英灵使之成为式神，指的是。。。”

虽然不太容易令人相信，不过却是事实。这也可以说是圣杯令人瞠目结舌的地方吧。

在历史上和传说中留下名字的强者、伟人、成为人世间永恒回忆的这些人，他们死后将脱离人类的范畴，升格为精灵，因此被称之为英灵。那和魔术师们平常所驱使的魑魅魍魉、怨灵之类的有本质的区别。他们可以说是相当于神的存在。即便有人可以通过召唤能把他们力量的一部分借为己用，但是把他们当成式神在现实世界里使役，这确实是平常所不能想象的事。

“能把不可能的事变为可能，这就是圣杯的力量吧。这样想来那是多么厉害的宝物啊。毕竟召唤se

vant只是圣杯力量的一小部分而已。”

这样说着时臣也好像觉得不可思议似的深深地吐了口气，摇了摇头。

从近代百年到远古混沌初开的历史中，所有的英灵都可供召唤。

七个英灵分别从属于七个maste

，在保卫自己maste

的同时把对手驱逐出去。所有时代、所有国家的英雄们都在现代复苏，为问鼎圣杯而互相厮杀，那就是冬木的圣杯战争。

“怎么会有这样不可思议的事？在有几万居民居住的地方？”

所有的魔术师都千方百计想把自己的行踪隐匿起来，这是共通理念。在科学作为唯一普遍原理被信仰的现代，这是理所当然应该采取的态度。这么说来圣堂教会是绝对不会把魔术师的存在公诸于众的。

说到英灵，仅仅一个人就具有引发灾难的巨大威力。而作为人类战争之间互相战斗厮杀的工具，将有7个被称为se

vant英灵现身这简直和使用大面积杀戮武器的现代战争没有什么区别。

“当然对决是秘密进行的，这是不言自明的规则。为了彻底贯彻这一点所以要专门派人进行监督。”

一直保持沉默的绮礼的父亲，璃正神父在这儿插了一句嘴。

“六十年一度的圣杯战争，这次是第四回了。从第二次战争开始日本就已经开始了文明开化吧。尽管是偏僻的极东之地，但也不可能完全掩人耳目地进行大规模破坏活动。”

“因此从第三次圣杯战争开始我们圣堂教会就会派人去监督。”

把由圣杯战争引起的危害减到最小限度，隐蔽那些存在，使魔术师们遵守事先已经定好的规则。

“意思是说魔术师之间的斗争由教会充当裁判是吗？”

“正因为是魔术师之间的斗争。如果是魔术协会的人的话，总会卷入派阀之争，无法进行公正的裁判。所以协会的人才会依赖外面的权威。

而且这个引发一切开端的宝物被冠上了圣杯之名，我们圣堂教会也不能坐视不管。这是因为不能忽视它是继承了神子之血真晶的可能性。”

绮礼和璃正父子俩都隶属于第八秘会这个部门在圣堂教会中负责管理和回收圣遗物的部门。

各种民间传说和神话中称为圣杯的秘宝，和教会教义中的圣杯很大程度上是同一件圣物。

“由于这个缘故，上次趁着世界大战的混乱所爆发的第三次圣杯战争时，当时老夫还年轻，也担当了这个裁定的重任。在下次的圣杯战中，老夫会继续去冬木，来监督你们的战斗。”

听到父亲的话，绮礼不由得歪头思索。

“请稍等一下。从圣堂教会中选出担当监督一职的人不是必须要求公正的人选吗？”

和他有血缘关系的人参加圣杯战这不是存在问题吗

“关于这点，那可以说就是这个规则的盲点吧。”

到平时不苟言笑的父亲很难得地露出了一丝微笑，绮礼更觉得怎么也想不通。

“言峰，你就别故意让你儿子疑惑了。咱们还是快点进入主题吧。”

远坂时臣用意味深长的言语催促老神父说下去。

“嗯，这样啊。绮礼，到现在为止我们所说的不过都是围绕圣杯表象的事情。今天，老夫和你还有远坂大人齐聚一堂还有别的原因。”

“你说的是？”