第252章 话语权（1 / 2）

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无上黄金瞳-第252章话语权

“哦，对了少南，有一件事我要跟你求证一下。”杜少彦负责的事情说完之后，卫少名正要开口，却被一直没有出声的于少玲打断了。而她的话也让兄弟几个都有些奇怪，于少玲虽然有权核查凌少南旗下所有公司的财务，但并不负责某一家公司的具体经营，所以都很奇怪地向她看了过去。

“前段时间，我发现凌天投资基金的账上有一笔两千万的现款流动，注入羊城一家新成立一个多月的网络公司，并换取其75%的股权。当时我觉得很奇怪，就去找卢西航问了一下，结果他说是你亲自下的命令，因为有你亲笔签名的传真作为证据，所以当时我就没有再问你，如今你回来了刚好说一下，一家刚成立一个多月，当时只有几十万资本，而且看不到任何收益的网络公司有必要投资这么多吗？”

于少玲的问题让凌少南迟疑了起来，并不是说他不打算公开这么做的原因，而是在思考应该怎样解释才好。毕竟，虽然互联网高科技如今正在美国等发达国家方兴未艾，但在华夏国内却是个十足的新鲜事物，绝大多数人都它都不够了解，更谈不上能够看出其远大的发展前景了。

“如果不方便的话就算了，反正以少南你的性格应该不会吃亏的。”于少玲也不是非要知道不可，如今看凌少南有些迟疑就耸了耸肩，说了这么一句。

“倒没有什么不方便的。”这点时间里，凌少南已经想清楚了应该怎么表达，理了理思绪后说道：“不过，这个原因比较复杂，并不只是单纯的投资问题，而是牵涉到更高层面上的话语权问题。

在当代社会思潮中，话语权是指影响社会发展方向的能力，他们基本上掌握在媒体控制者或者拥有经济权的人手里。这些人一般地位尊崇，控制着媒体和其他经济实体，他们决定着普罗大众能够听到哪些声音，得到哪些消息，同时也能够让自己不想传播出去的信息在源头就被封杀！

从这种意义上来讲，话语权已经成为了一种社会意识形态工具，是一种信息传播主体对现实的潜在影响力。就目前而言，我们一般认为掌握了报纸、杂志、广播和电视等信息发送渠道的人就掌握了话语权，在国外，掌握话语权的一般是那些大型的传媒集团，而在国内则是政府中负责宣传的相关部门。”

于少玲和其他人都不明白，明明是在说羊城那家网络公司的事情，凌少南怎么会提到话语权这么重大的问题上？不过他们也知道，凌少南这么做肯定意有所指，不会是无的放矢，于是也就认真地听了下去。

“在这个世界上，话语权已经成为越来越重要的一项权利，掌握了话语权的人，才能够算得上真正的权势人物，而要得到话语权，则需要付出很多的代价，又或者你已经拥有了令旁人不得不俯首聆听的力量。

虽然金钱并不能够成为主宰一切的力量。但是在这个浊世之上，只要你掌握了巨大的财富，不是那种小富即安的财富，而是那种富可敌国的财富，你就能够挺直了腰杆儿站在万众瞩目的场合大声地说话。

要知道，社会集团的领导作用表现在两种形式上，一种是统治的形式，另一种则是精神和道德领导的形式。前一形式表现为上层建筑的国家机器，后一种形式则体现为文化领导权或话语权。

人类的一切知识都是通过话语而获得的，任何脱离话语的事物都不存在，人与世界的关系是一种话语关系，话语意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传播于社会之中，以此确立其社会地位，并为其他团体所认识的过程。

意识形态是由一个人、一个集团或一种文化支持的一系列相互连接在一起的设想和期望，一系列关于世界是如何运转的想法，一种价值体系。它与某种哲学思想不同，一种意识形态很自然成为一个行动的方案。

媒介的话语权是指媒介在对受众人产生传播效果的潜在的现实影响力，比如说在冷战期间，东西方之间也分别用无线电波传播自己的思想意识，以此互相抗衡。由于卫星技术的发展，西方的意识形态还在第三世界得到强化，导致本地文化的丧失，而发达国家的电视媒介有迎合消费主义的大都市里的中产阶级要求，媒介所倡导的品位、志趣、时尚、生活方式都有全部西方化。