第235章 醒言（1 / 2）

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..晨光渐渐覆盖了整座山峰，对面陡峭的山壁上，呼啦一声飞起数只觅食的鸟儿。..身后不远处的天一万寿观，亦渐渐传来大大小小的响动。轻轻的脚步声，脆脆的钟鼓声，穿梭在苍郁茂密的松柏林中，愈发显得此地沉静祥和，不沾俗世的尘埃与喧嚣。

木门“吱呀”一声打开，有一位小道士探出脑袋，问道：“两位是——”我上前笑道：“我们是山下芮王爷的人，久闻万寿观大名，特来拜访观览。”他踏出门槛，笑呵呵道：“原来是芮王的人，那自然是贵，两位请里面请。”

我与迪古乃应声进门，一面问道：“不知萧道长可在观中？”他回道：“师父一向起得早，此时正在太虚洞中清修。”

将近两个时辰过去，太一教创始人萧抱珍方才结束清修，从太虚洞缓步而出。太虚洞高约两米多，宽约四五米，穿山而过，又称穿心洞，洞口上凿刻三个字“太虚洞”。

此时我正与迪古乃坐于一天然岩石雕刻而成的棋盘前，见一身穿道袍之人出来，便立即站起了身。迪古乃向他行去，拱手道：“完颜亮见过萧真人。”

萧抱珍微笑道：“左丞大人气，贫道道行尚浅，不敢以真人自居。”

萧抱珍如此称呼，看来还没有忘记迪古乃。合剌召他入宫时，迪古乃曾与他有过交谈。

近距离瞧着，这萧抱珍大约三十来岁，相貌气质不俗，但也称不上仙风道骨。若非一身灰色道袍，与那大街上来来往往的寻常百姓并无一二。

对于道士的印象。最初是来自于《射雕英雄传》。全真教的王重阳、丘处机，皆是颇为典型的人物。而全真教、太一教以及大道教为如今金国所盛行的三大教派。无论佛教还是儒教，皆不如道教的影响，统治者更是十分重视。究其原因，并不难理解。

道家经典《道德经》中有云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。故几于道。”又：“人之生也柔弱。其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁；故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”由此看出，道教主张以弱柔为本。教导人民忍耐。而这一主张恰恰能麻痹人民思想，或多或少可以起到缓解居于金国之地的汉人与统治者女真人之间的矛盾，对稳定社会亦有极大作用。因而深得金廷的承认与支持。

正出着神。忽听萧抱珍问道：“这是夫人？”我正欲否认，迪古乃已将我拉上前，颔首笑道：“正是内人张氏。”我只好顺着他意。和萧抱珍见礼。

萧抱珍捋一捋小胡须，开口淡淡问：“夫人为何眉间隐有愁澜？”

我一怔，不解道：“道长何出此言？”迪古乃看向我，眼神捉摸不定。萧抱珍并未回话，而是朝外走出三步，面向山崖缓缓道：“夫人面相独特，处于福厚与福浅之边缘。正所谓。一念佛国净土，一念阿鼻地狱。是福是祸。全在夫人一念之间。”

我心下一凛，哑然失笑道：“道长也通佛理？”萧抱珍回头淡笑道：“儒释道本为一体，皆为除却人间烦忧苦楚而生。”

迪古乃沉吟片刻，问道：“以道长之见，可有法解？”萧抱珍道：“夫人身上有淡淡檀香之气，想必是礼佛之人？”我轻笑道：“若日日潜心念佛，倒也不至于。不过喜爱这檀香气，素日亦常翻阅佛经，多少略懂一二。”

他再度捋须，“既是如此，就不必贫道多言了。”