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第五百二十七章 法诀(1 / 2)

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修界前辈,一般情况下都会照拂后辈,提携进境,这也是为什么修界等级森严的原因之一。父父子子,师师徒徒,父辈先人自然要做出表率,要当得起那父辈之称,后辈才能恭敬顺从。修界的这种的忠孝怜悌的道德观,并非是建立在武力和强大之上的,而是一种内在认同,先辈恪守长者风,后辈以尽弟子礼,相辅相成。也就是说,长者未有长者风,那弟子也不必遵守后辈仪,所以,修界之内名声极为重要,否则不仅不能服众,就连子弟后辈也是瞧不起的。因此,都恪守礼,以规范自行,最起码表面上是要正面的。当然,修界其中也有些腌臜,还有些伪善之人,但无论是奸恶,还是凶徒,对这忠孝怜悌,却尽是认同的。这就是修真夏族的根本血性的传承了。也许做不到,但却认同,认为是对的。

除了一些有着仇怨的宗门和修士之外,一般情况下,修界人士会在可能的范围内帮助提携后辈,这是一个族群内的天然亲近,也只限于修真夏族之内。若是对象换做佛修,或者是奥林匹斯人等异族人,那是‘蛮夷之货’‘非我族类,其心必异’。尽管修界每次上演的‘对决’的,基本上都是自己人打自己人,但修真夏族,就是如此,自己可以打的死去活来,但不允许外人说三道四。

而奥林匹斯的情况不同,可能是由于种族根性,也可能因为道德传承的异处,或者说根本也没有什么道德,一个儿子杀爹很正常的种族,也基本上没有什么道德了,更可能是修行方法的不同,导致了奥林匹斯神,不仅不会提携后辈,还会打压和迫害后辈。修界修行是夺天地造化,悟玄黄至理,在根本上每个修士与其他的修士没有修行冲突,而且互相的交流还有益与修行的进境,所以无论是师,还是友,都可互为促进。奥林匹斯不同,他们的强大来源于信仰和血统,这就不得不使得他们在有限的信仰资源的基础上,减少,或者不增加信仰分流,来保持自己的神力的获得。奥林匹斯人就那么多,多一个神就会使得信仰分散,那么那些神自然是不愿意自己的信仰被新神霸占,而压制新神的诞生。再者说了,一个父母兄弟姐妹随便玩乐的种族,是不可能存在忠孝怜悌的,忠向谁?孝向谁?怜向谁?悌向谁?都没有他们不会忠孝于一个不知道是父亲,还是爷爷,或者是什么亲戚的人,他们只会忠于强大。

在奥林匹斯神的眼里,力量就是一切黑夜女神自然也不会例外她有着力量,自然会认为那些卑微弱小的人类,要顺从与她,附属于她,成为她予取予求的玩偶,就好像那些虫蚁在人类的眼中是玩偶一样。

“修界也许可以容忍奥林匹斯神的存在,但绝对不会允许与修界道德有悖的行为。”昊月笑道:“你们是不知道,修界正派人士可是对斩妖除魔,卫道正统有着很狂热的追求。比如说你们的婚姻状况哎不是我们这些人封建遗毒,也不是我们不先进的不开化,总是抓住这一点不放,而是这与修界的观念冲突太大了。你们要知道,修界的观念是追寻天道,而不同于修界观念的那就是有违天道,你们就是。所以,你们即使现在平安了,可如果不按照修界的行为法则行事,那必然会有人打着‘替天行道’的招牌,来把你们给‘行’了。这不是吓唬人,也不是没由头胡思乱想,而是切切实实的问题。你们如果自认为实在达不到修界的基本标准,那我看这次谈判合作,也就没有什么基础了。”昊月的一番话是在提醒黑夜女神尼克斯,也是在提醒自己的兄弟,有些事情还是明哲保身的好,尤其是这样的牵涉到若干大宗门,甚至是整个修界理念道德的问题的时候,一定要慎重。

黑夜女神沉吟了许久,点头道:“可以在一些修界根本的观念上,我们可以趋同,但决不能要求和强迫我黑夜一族做一些……”

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