第五百九十四章 戏境占卜因果少（2 / 2）

有光，就是由虚化实的地步，如果梁山一门深入，日后说不定能凝练出类似三生梦堂的三生戏台来。

梁山却不是在修炼戏境，而是利用戏境来推测。

大易手印这些预测手段统统没用，在高山仰止的强者面前，弱者的小把戏根本不能窥其百分之一，这是两者实力差距决定的。

梁山现在做的推测，却是运用过去学的心理学，从学理方面推测，可以完全忽视实力的差距。

梁山要做的就是把自己当作是强大的被囚禁的独魔，甚至就是魔女羽释天，而要做到这些，戏境能帮助他。

这就是所谓的角色扮演。

山风环绕，梁山神色肃穆，具有从未有过的认真，双眸闪烁星光，犹如天上的星辰。

占卜之术，可凭借之物千万，或龟甲，或金钱，或鸟飞，或兽语，或风过于萍，或鸭叫水暖，或片羽，甚或一堆乱石，凡此种种，不一而足。

善占卜之人一心洞悉，万物皆可顺手占卜，未必都需要龟甲之类。而这在其中，最为奇特的就是两大占卜之术。

一就是梦占。

梦无境所向披靡，一路顺风顺水，很大程度得益于梦占。

要占卜，就要知道某些事情，或重要或不重要，或远或近，但不管怎样，你一旦起心动念，想知道，那就牵扯进去了。就好象有些山中隐士观天占星，想知道天下之势，其实也就不自觉地卷入天下之势。

占卜者，最易结因果。纯是好奇也就罢了，结因果稍少一些，若是因自己或身边的人厉害关系而占，就陷入因果。

因果如网，逃得了一时，却逃不了一世。

红颜易老，繁华凋谢；英雄迟暮，困顿寥落，都是这个道理。

可是梦占，却是诸多占卜之术中结因果最少的一种。

梦无境以梦占，一共三百六十五个梦，梦梦如环，一个个套一个，因果之力被这些虚虚实实的梦境最大程度的分散。

而与之相比，梁山由戏境而演化出来的戏占，虽是小荷才露尖尖角，意义却是非凡。

二十一世纪科技昌明，修道没落，而科技文明中一大成果就是心理学成果。梁山大学时代兼修心理学，又拜入当时世界级心理大师门下，虽然他的初衷是怎么轻易识别女人的心思以方便泡妞，但是他的确拥有某种洞察人性的本领。

花月影其实也会，因为这不过就是揣摩人物性格与心理，然后再由此推测他的行为。但是，花月影并没有意识到这一层来，这就好象是窗户纸在她面前，她不去捅破，甚至连注意都没注意到，自然也就没有开发出这个功能来。

戏占不比大易手印那么精确，但它的好处跟梦占一样，基本上也不结下因果。因为戏占的根本其实是人物分析，逻辑推理，而不是施加的神通之术。

如果自己是强大的独魔，受制于魔炼之地的牢狱之内，看到时不时六大福地的弟子来收割猎取，长年累月，该是怎样的愤怒与郁闷？

这般一想，七星祭台，独魔众志成城的场景也就不难解释。当自己打破牢狱的希望彻底破灭，而魔族中出了一个天纵奇才——魔女羽释天的时候，把所有的希望寄托在她身上，这也是那些魔族奋不顾身献祭的根本原因。这些都可以解释的通，梁山深入众魔的内心世界去，很快双目闪过种种情绪之火，或者愤怒，或者悲壮……梁山就好像疯魔入体，整个人都散发着骇人的气息。