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第二十一章 不同路神力瓶颈(1 / 2)

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人善被人欺,马善被人骑。秦朝虽然心里很不好受,但并不觉得这有什么不正常。本就不相信书中虚竹那一套,不认为好心必有好报。

‘生死符’始终是压在‘三十六洞,七十二岛’众高手心头的一座大山。

可怜人自有可恨之处,恶人自有恶人磨。在秦朝看来,还是恩威并施比较好。书中巫行云和虚竹走的是两个极端,一个威压太重太寡恩,一个威压太轻。

恩将仇报者多,以德报怨者少,这没什么好奇怪。人类本性都偏向自私,没人不多为自己着想。‘生死符’的威胁太大,那些人谁不想控制在自己手里呢?

真没什么好奇怪!

心想像逍遥派这么大型的江湖势力,官府绝不可能置之不理。‘星宿派’这一战,不管有没有证据证明,只看动员这么快便知,此事怎也少不了官府的势力参与,至少有在暗中推波助澜。

甚至不只有一方。

不知各方怎么配合默契,不知有什么密谋。

西夏‘一品堂’可说是半明半暗,后代历史上的东厂、西厂似是三明七暗,现在的大宋当然也有。不但有明,还有暗。明中有暗,暗中有明。不只用来防外,也用来防内。

正所谓‘日防夜防,家贼难防’。这方面大宋明显比西夏高明,表面几乎令人无迹可寻。

奇怪——表面上少林比逍遥派只强不弱,官府为何反而能一直容忍下去呢?

最大可能是因为少林的创派祖师不是中原人。这是少林和中原结合最紧密都合不上的裂缝,特别是在中原之主这种大是大非上;

其次是因为少林的基本思想不是入世争天下;

另外有可能是因为少林绝技需要慈悲心支持,武功愈高慈悲愈多,谋反的机率自然愈低。这也使少林永远站在白道一方,有利于官府的控制。

再加上戒荤、戒杀、戒淫等大大小小的戒条,锁住少林弟子的身心,使之不敢妄为。

即便在这样的情况下,官府对少林都是一手扶持。一手打压。如果少林真没了,自然会有其它门派取代少林现在的江湖地位,使官府得不偿失。

官府若真敢出动大军灭掉少林,其它门派岂不纷纷自危!反抗只会更激烈。而如果有少林挡在前面。其它门派想取代少林的江湖地位,不但得在武功等方面和少林争长短,还要一并对付官府。

何其难也!

而逍遥派走的是另一个极端,虽然还谈不上百无禁忌,但也相当地接近。无怪乎官府不肯轻易放过它,与对少林的态度截然不同。可谁不追求自由,谁想被官府压着?

江湖中人要自由,逍遥派要逍遥,秦朝也要,而是远在一般人之上。为此连当官都可放弃。

江湖和官府路不同,大半是道不同不相为谋。官府当然很想消灭江湖,但有人的地方就有江湖,除非杀光所有人。纵使能消灭江湖,肯定也得不偿失。不如加强对江湖的控制。

明知怎么也控制不了,都还要想尽办法去控制。

双方一直就这么拉拉扯扯,维持一个相对的平衡。

另外也因为,江湖的强弱关系到武林的强弱,武林的强弱关系到军队的强弱,军队的强弱关系到国家的强弱,再加上敌国虎视眈眈。江湖中人怎也不缺习武强身的机会。

一旦走上习武这条路,又怎能不追求更加高强的武功!

在还没能登上天下第一的宝座时,谁能一直甘于平淡?

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