第一百二十六章 赶尸之人（2 / 2）

无涯子解释道：“这些人大多居住在偏僻的山寨之中。其对于别人没有什么伤害之处。而在夜间行走是免得吓到行路之人，而这些赶尸的也有专门的旅店投诉，而且讲究很多。这些赶尸的人都有自己祖传的法术。虽说有些病死之人不能赶，因为魂魄被阎罗招去无法召回。可是有些人有其自己蛊术之法，能让其行走。而这些法术都是不向外人说的。”

赶尸的人已经在山路上走远了，摄魂铃的声音在山路上越来越远。吴玉刚看着远去的背影，听着师哥的话语，不禁对这里的修道之术更感好奇。心想：这样看来，这里的整蛊之术于中原修炼太极之术大同小异，只不过道法不同罢了。说起来都是全村皆练，而个人又有自己不同的领会与应用罢了。

“看来，虽然被称为妖术，可是在这里却被用作有益于人的事情，按道理也不能说成妖术。况且此术能够被人们认可，得到广泛的应用，怎能称其为妖术呢！？难道呼风唤雨撒豆成兵就不是妖术了吗？难道只有玉帝所说的才是正道吗？真让人难以理解！”吴玉刚纷纷然的言道。

无涯子看到师弟愤愤不平的样子，心中觉得此人聪明过人，确实招人喜爱。而且还能于生活中认清是非曲直，而不是人云亦云，随波逐流，以讹传讹，尔虞我诈的奸佞之辈。便笑着对吴玉刚言道：“师弟！事在人为。每个人生活的环境不一样，想法各异。但不能陷入其中，那样无法自拔的地步之中，人的观念是很难有所提升的！”

“师哥言之有理。确实如此，久居中原之地，就很难理解此地的风土人情了。就会认为自己所在的地方就是天下的正义之地，而不知道天下之大，和自己的渺小。如同井底之蛙一般，能有何大的作为。”吴玉刚在师哥的无意指导之下，神幽之境为之开阔，天地之间的灵气充斥着吴玉刚的身心。

神幽之境本就是天地间修道的人与神灵必经之境。如若道德低下，思维不能如同天地环宇一样开阔的话，很容易就会误入歧途。即使修得一些道法，也难免会被世俗困扰，为了自己一时的金钱与地位，而失去道家的本意。利用自己有限的道法，坑蒙拐骗，达到世俗的目的，遭受天劫也是在所难免的了。这样的人，没有开阔的思维，也修不成至高无上的道法，只能落到凡尘俗流之中。

神幽境中，只有如同天宇般开阔的心胸，才能理解上天神道的大义。心胸的开阔是随着人见识的增多而增加的。可是本质是，心胸天生就与天地环宇相当，否则即使后天如何开发，那也如同杯水车薪，达不到至高无上的境界。拔苗助长，只会徒增烦恼，事倍功半，没有什么裨益。

师兄弟二人边走边聊，倒也和谐。吴玉刚问着师哥：“我们要去想哪里呢？已经走出很远了，这山道之上，却不曾见到半点人家！？”

“我们所去之地说起来倒也算不远，我听说茅山那些骗吃骗喝的道士也曾经去过蜀山，这些道士虽说有些法术，然而会法术之人必然是少数，很多茅山的弟子打着茅山圣地的幌子，到处招摇撞骗，我已经对他们仇恨多时了！你来也好，我们前去哪里，你看如何！？”无涯子对师弟试探般的言道。