第六百零三章 元老托孤（2 / 2）

西园寺公望好不容易恢复了神智，僵硬的点点头，“你们都是帝国的有用人才，要为了帝国的未来奋斗，只有我是一个等死的废物！”

“元老，您千万别这么说，曰本的未来还要靠您筹划啊，要是没有您坐镇，帝国会变成什么样子，简直不可想象啊。”

冈村宁次还要说什么，西园寺公望摇摇手，叹了一口气：“别说了，这也就是你们这么想吧，在别人的眼里我早就是一个没用的老朽了。支那人有一句话叫老而不死是为贼，在别人的眼中，我多半就是如此。”

西园寺公望的话中带着浓浓的凄凉之意，冈村宁次心中也是十分感慨，西园寺公望本来是一个很超脱的元老，但是自从一战结束之后，和乔宇达成了关于联手干涉苏联的合作方针之后，西园寺公望就被冠上了软弱派的名头。

特别是中曰战争之后，又是西园寺公望签订的和平协议，最后弄得例外不是人，不只将大量的殖民地都吐了出来，财阀在华资产也严重损失，曰本可谓是损失惨重，西园寺公望也受到了严重打击，甚至都有些一蹶不振。

从此之后，这位元老一直隐居在东京的郊区别墅之中，深居简出，轻易不发一句话，就连曰本参加二战这种重大的事情他都没有出面。

不过在冈村宁次和石原莞尔的眼中西园寺公望的地位可不只是一个过了气的元老而已，西园寺还是他们的领袖，是他们的导师，是共荣部的领袖，正是西园寺公望的暗中保护，才让他们能够如鱼得水。

事实上西园寺公望还有一重身份，那就是共荣部的主管，这个所有的共荣部一直是曰本最神秘的组织，创立者是伊藤博文。共荣部的目标很明确，那就是千方百计帮助曰本能够彻底占领中国。

而且这种占领不只是征服，还有彻底的融合，在伊藤博文看来，蒙古和满清都曾经成功入主中原，曰本一样有这个机会。而且曰本想要强大起来，的确离不开广袤的中国。

为了能够入主中原，伊藤博文制定了详细的侵略方案，这套方案不只是表面上侵占领土，还有扶持亲曰力量，进行文化宣传，打击中国的民族自信心，分化中国社会各个阶层。

先收买上层人物，再用经济手段控制下层，最后再用军队清除那些臭名昭著的军阀，然后曰本就打着拯救中国的旗号大举占领中国。

这套规划是整整一个体系，庞大到了极点，伊藤博文制定了这个方略之后，得到了明治天皇的支持，然后成立了专门实施这个计划的共荣部。

共荣部成立之后，曰本对于中国的全方位宣传就已经展开，他们的工作很有成效，最典型的例子就是甲午战争，中国惨败，北洋水师全军尽没，旅顺口数万民众被屠杀，中国赔偿了两亿三千万两白银，割让了台湾岛。

这可以说是刻骨铭心的仇恨，但是令人奇怪的是甲午战争之后，中国并没有产生强烈的反曰倾向，与之相反的是中国居然出现了强大的亲曰力量。

大量的留学生前往曰本留学，军官到曰本士官学校学习，经济上与曰本插手东北，曰本商品出现在全国各地。中国的政治人物，甚至是满清的贵胄都争相和曰本人拉关系，攀交情，中国的文人也不断赞美曰本，提倡向曰本学习。

这种违反常理的事情出现的原因就是因为共荣部的存在，他们收买中国社会精英，影响中国留学生，培养出了一大批的亲曰官僚和学者。从不同角度协助曰本削弱中国，不知不觉之间，他们就成了曰本侵略中国的好帮手，而有些人还看不清楚状况，认为自己是在救国救民。

伊藤博文坚持认为攻城为下，攻心为上，想要吞并中国这样的庞然大物，就要尽可能的用怀柔的手段，而要避免直接使用武力，那样只会激起中国人的不满。

能够做出这种规划，伊藤博文不得不说是一个政治天才，他死之后，共荣部就落到了西园寺公望的手中，他也忠诚的执行着伊藤博文的遗教，只不过乔宇的崛起，彻底打乱了曰本共荣部的辛苦经营，曰本当初成立共荣部是看到中国四分五裂，因此能够通过怀柔政策分化中国，可是乔宇将中国统一之后，曰本就失去了这个前提，共荣部的价值直线下降。

西园寺公望老眼昏黄，“我愧对伊藤前辈，没有实现他的规划，帝国的未来要靠你们这些年轻人了！”