章 八十 谢神风（1 / 2）

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世俗之中有三种人最爱追求长生。有权位的，有钱财的，懂武艺的，可这三种人却也是最难得长生的。有权位的贪恋荣华，希冀长生之后，大权永掌；有钱财的利欲熏心，只道长生后便有金山银山，富贵不进；懂武艺的好勇斗狠，自忖凭着一身武艺已经不足称雄，便要学比武艺更厉害的法术，非要把一切都踩在脚下，把别人的生死一任己意，才觉得畅快。

如此这般的心性，都不是长生之材，长生也不是非要人放下一切，而是要寻求超脱世俗的逍遥，只有掌握了更高一层的境界，这些东西都唾手可得，根本需去求。

比如道门祖师的一道符诏，就能封禅山主河神，比人间帝王权位还高。但这却不是求权得权，也人把这当做权位，只是自然而然便有威严，就似三四岁小儿，便能操纵一窝蚂蚁的生死与掌股，谁人会觉得这小儿有甚权位？

又比如许多修士的修炼之地，金梁玉柱，宫室楼舍，富贵豪奢处，远胜人间帝王，但这也关财富，人间要积累百年才有这般富贵气象，就算是帝王也要劳动万夫，历时数年，在修道之人眼中也不过是运转法力，一指间事儿。挥手便来，斥之便去，谁人还觉得此物珍稀？

权威，富贵，自在，皆是逍遥应有之内蕴，却不是大道所求。此中奥妙存乎一心，懂得就是懂得，执著就是执著，破不开本心，不明白真意，道心不静。心思不纯，什么道法放在眼前，什么名师指点，全都是空的。

因是之故，人族比妖族聪慧百倍，身体又是娲凰所造，于天地生灵中最合修道，但反是入道的妖族比人族为多。就连道门十祖中都有六位是妖族的大圣。这就是人心复杂，炫耀浮躁，又爱执著于物欲的缘故，可要是这有人能勘破种种，道心一尘不染，修为进境立刻超过了妖族数十倍。

在这三种人，武人更是个另类，凡人习武和修炼道术也有共通之处，同样是要真气胎动，炼气入窍，甚至感应天地，只是手段不同。武艺到了炼气入窍，一十三绝关通敞，就已经是绝顶。只有那万中一的资质，才能琢磨到天地之道，机缘巧合下感悟天地，但武艺修持到了这一层便已经是极处，不似道术能够感应天地之气息，才是修道的初步，往后还有大把的道路要走。

万剑山庄的大公子从落生以来，就学习的最上乘的武艺，十**岁已经练通了周身窍穴，武艺到了绝顶，位列武林七公子之一，名声大噪。行走江湖，在那些武林人物眼中，就宛如平民百姓眼中的王侯一般。为了追求飘渺虚的先天之境，他曾踏遍中途西域，甚至扬帆出海，这才意中得了一位旁门散仙的坐化后留下的一篇道诀，偏偏他人指点，苦修六年依旧毫所得，只是悟出了一套绝世剑法。

从那时起万剑山庄的大公子才知道，世上真有白日飞升之徒，也曾遍寻高人指点，可惜能在俗世中厮混的都是修道不成，或者没得过真传的旁门散修。偶尔有些能耐的，比如罗浮青叶真人那般，还瞧大公子这样的武林豪客不起，万剑山庄能有不过是金银珠宝，有青叶真人这般道行，金银之物还不是俯仰皆是？[

独眼水蛇兵老王和鹫老都是炼气成罡的修为。但他们都不曾得过云法的真传，凭着本身的妖力也只能驾风罢了。鹫老是飞禽成精，又修炼过白须鬼的留下的针诀，遁法比老王还要高明些，因此虽然是独眼水蛇兵老王先起步，还是两妖一起落在理论客栈前面。

他们两妖这一现身，大公子心中想的竟然不是害怕，也全然忘记了青衣小厮琴儿，还有刚刚进去客栈的婢女雪芙，心中却有一股狂喜冲透了华盖，猛地跃出了马车。不过他久经大敌，虽然心中狂喜，也没忘记了掌中长剑。一直随身在他身边，武林中有名的神剑掩日，宛如一道刺目的太阳光华，在他的手中流淌，发出阵阵轻鸣，就像是在感应主人的喜悦一般。

在万剑山庄的车队中，忽然起了一声佛号，一个身穿粗布僧衣的大和尚跳了出来，和大公子并肩而立。大公子身份矜贵，向来不需人跟自己平起平坐，但这个大和尚站在他身边。大公子却丝毫不悦，反而长剑一横，有把这个大和尚一起护持的姿态。这个大和尚低喝了一声道：“这两头妖怪厉害，大公子需顾我，贫僧自有护身之方。”