2189章 大金刚（1 / 2）

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这大金刚粗略一看，通体金黄色，一副神威煌煌的模样，但仔细一看，又会发现这大金刚其实是全身呈铜色的，只是这样的铜色并非是古铜色，而是金黄的铜色，才会让人一眼看成是金黄色的。

而这样的铜色，也代表大金刚的肉身已经练到了佛道修行文明之中极高的地步，名为‘金刚不坏之身’。

金刚不坏之身是金刚这一层次里，肉身最强的了。

菩萨、金刚、佛陀其实在三千维度时空之中，都是奥义境生命。光论修为来说的话，除了金刚总体要弱上一线以外，菩萨和佛陀的修为其实是差不多的。真正决定佛道修行文明中奥义境生命的地位的，其实这些奥义境生命所得的佛果。

例如，修得菩萨的佛果，那这个奥义境生命就是菩萨；修得金刚的佛果，那这个奥义境生命就是金刚。同理，若是修得佛陀的佛果，那这个奥义境生命就会是佛陀了。

这佛果听起来好像是和决定神灵地位的神果差不多，但实际上佛果和神果完全是两种不同的东西。

在某些地方，佛果的确是借鉴了神果，比如神灵的阶位，佛道的尊位其实也正是由此借鉴而来的。

但佛果和神果最大的不同就在于，神果乃是莫名其妙出现在三千维度时空之中的，得到神果的神灵一直都坚称神果乃是天地生成，至于事实到底是不是真的如此，却是没人知道了。

而在神灵得到神果以后，实力就凌驾于当时的天地霸主帝族之上了，之后神灵就将帝族取而代之，成功霸占了三千维度时空。不过神灵却是要比帝族阴狠许多，凭借自身神力无所不在的特性，和能够抵达万界彼岸的效果，甚至是将三千法界都控制住了。

并且神灵们还让自己的信徒去占领这些法界宇宙，统治这些法界宇宙，好让信徒们传播下自己的信仰，让自己的神力增长得更快。

后世的史家奥义境生命其实有过这样的猜想……

最初三千维度时空是由帝族统治，他们不需要什么神果的帮助，在自己成长到成人时期以后，就能够自然拥有独霸一方的实力，端地是厉害无比。所以这也导致了帝族人无比自负，自身也高傲得很，觉得一切生灵都是不如自己帝族的。

在名义上，帝族虽然是三千法界的统治者，但实际上帝族却是因为自己的自负，不愿意对法界宇宙中的低级生灵有什么照顾。还想出了一套垂拱而治的统治方法，美其名曰‘天地不仁以万物为刍狗’的说法。

其意思就是在说天地主人帝族对于万物不过问的原因，其实是因为万物都是帝族的子民，帝族需要做到一视同仁，所以不能偏帮任何一方，否则的话，一旦帮助了另一方，就是对其它种族和生灵的不公平了。

不得不说，帝族的这套理论的确是非常厉害，不仅是说服了他们自己，甚至还万界宇宙的统治者，以至于一些位面的生灵刚刚过了茹毛饮血的时代，稍微建立了统治势力，甚至还谈不上是什么封建王朝，就开始使用起这套‘天地不仁以万物为刍狗’的理论来了。

至于用来干什么？自然是用来行那统治之举了！这也是最适合那些既想要成为统治阶级，但又不想付出什么代价，只想着收获果实的统治者了。

随后，天地才会诞生出一批神果，让获得这些神果的生灵，成为了实力比帝族更强的神灵。

天地的本意，其实是想让这些神灵对三千法界的生灵进行更多的关注和更多的帮助。而神灵的神力，能够通过生灵们的信仰来增长，也很好的印证了这一点。证明只要神灵乐心助人，就能够让自己更加强大。

不过也不知道是什么时候，一个神灵或是一小撮神灵发现在收获信仰之力的时候，其实是有捷径可走的，只要对那些弱小的生灵进行武装打压，就能够轻易将那些弱小的生灵进行统治。

而且这些弱小的生灵都非常具有奴性，在对他们进行统治了以后，只要随便给点甜头，就能够让他们死心塌地的臣服下来，接着再叫信徒去传教布道，就能够轻易收获这些弱小的生灵的信仰了。

其他的神灵自然不堪示弱，要让他们将信仰全都拱手相让，他们自然是不肯的。

在这样一种情况，实力弱小的神灵就开始动脑筋，甚至有的亲自下场，时不时的显露一些神迹，让那些弱小的生灵首先知道世间其实不止一位神灵，接着再将那些信仰不坚固的，或是受不了原统治者欺压，又或是非常具有野心的生灵拉拢到自己身边。

等到时机合适的时候，神灵就会让这些信徒对原统治者发起进攻，成功了，他们就能收获一方世界的信仰，失败了，对于这些神灵来说，其实也没有多大的损失。