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第213章 广结善缘好修行,再入人间历世情。(1 / 2)

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逃情道:“当然有收获。()..♠观人如己,我想我若是这武大,是什么原因让我选择守着烧饼店不放?是因为安于现状!”

羽衣仙人问道:“安于现状不好吗?为什么一定要改变自己?”

逃情道:“好与不好。其实是无法评的。也许可以不理会其他人,但自己这一关,却一定要过。”

羽衣仙人问道:“你仔细一。”

逃情道:“武大觉得自己生活的不好,想要好生活。这是对的。所有人都会向往好生活。但在追逐好ri子的过程中,却不愿付出代价。这个代价也许是一些金钱,也许是一时贫穷,也许是一些其他什么。但无失,就无得。什么都不想做,甚至连改变自己都不想,多学一门艺都懒得做,又能改变的了什么呢?”

羽衣仙人点头道:“世人随境而动,莫能改变外因。能改变的,大多只是自己的心xing行止。但问一句,若我安于现状,就是不愿意随境而动,那该如何?”

逃情道:“当如流水潺潺。”

羽衣仙人问道:“如何若流水潺潺?”

逃情道:“心自安然水自流。既安于现状,便自得逍遥。不要因外因困苦,外人三道四,而心苦憋闷。外人再看似劝,好意的言语,未必没有私心。或因此而得教训人的成就感,或是得到比上不足,比下有余的优越感。这是人之常情。此时,当见怪不怪,不做理会。自己过好自己的生活,不要让自己的心,跟着乱了。”

逃情的很啰嗦,很复杂。是什么意思呢?

举一个例子。

某人有一个孩子,老大不小了,成天到晚,就待在家里,也不工作,也不谈亲娶妻。亲戚朋友,逢人见面,就问:“某某某,你家孩子怎么样了?怎么还在家中待着啊。这样不行啊。一定要工作……这么大了还不娶媳妇啊,怎么办啊?你看谁谁家的孩子,工作多么多么的好,取的媳妇多么多么漂亮,老丈人家里条件多么多么的好。还生了儿子……”

等等,诸如此类的话。

怎么样?换做诸位看官听来,心中是什么滋味?

这话中,句句都是关心爱切之言,真是比这当父母的还cao心。

但我们听着好不好受?是不是很不是滋味?

当然很不痛快!

谁家孩子不是宝,凭什么让外人这么数道?再来,家里孩子有没有工作。()娶不娶媳妇,你们管来做什么?一见面就问,有这个必要吗?你是能帮忙找工作,还是能帮忙介绍媳妇?

都不能!那逢人就问。又是什么心理呢?

这种心里很好理解。而且也不少人会有这样的行为。

如此问来之后,把对面父母的面有难堪,但不由不礼貌的会问一句,你家的孩子怎么样了?

然后这时。他就会露出心满意足的笑容,把自己家中孩子过的如何如何好。仔仔细细的给你一遍。

这是为什么呢?

白了,就是一种优越感作祟。用一句俗语来,就是一个词,“爱显摆”。

“爱显摆”,不上错,也不是毛病。但是显摆可以,却不要借以抓别人的痛脚,不愿提起的地方显摆。这是不对的。

比如科举考试,你家孩子考的好,别人家的孩子考的不好。在见到对方父母时,请不要装作关心的样子问:“哎呀,你家孩子考的好不好啊?”

看似很关心他人,但却没有想到会给他人带来的难堪是什么。

也许有人会反驳,你这是不是太矫情了?我这也是为你好。

求求你,别为我好!管好你自家的事吧,用不着你为我cao心。

如此所。在武大身上,逃情明悟了一个为人处世的道理。

你的生活,快乐与否。都与你自己的心有关。你想活出什么模样,都随你自己。外人的三道四,好坏与否,都不能,也不应影响你自己的心。

他人的称赞,诟骂,且听听就算了。不要挂牵与心。我们是为自己而活,而不是为其他人而活。做好自己的事,活好自己的几十年。当如流水潺潺,平淡之中品味出别样滋味,这才是生活嘛!

羽衣仙人听完,点头道:“能明白这个道理。你这三十三年红尘历练,没有白白过。这是第二个人,那第三个人是谁?”

逃情道:“第三个人,他是一个狱卒。”

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