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第二零三章 练剑(1 / 2)

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唐风虽然通过修炼佛道功法,能够不断地将封印在侠剑中的易宗九部功法激发出来,其中的气流直接灌输入他的气海丹田,可谓是与他体内的佛道功法一脉相承。

但是,其他易宗弟子却没有这样的际遇,而且没有这样的凛赋,毕竟控御侠剑乃是建立在同时具备佛道功法的。唐风先是醉道、虚尘大师将佛道功法传授于他,然后死亡渊底下,南朝四又将石洞中的大乘佛法、无上道法让他得以修炼。

这样一来,他体内是以佛道功法为依托的,佛法讲究六根清净,道法讲究天人合一。而易宗的修仙体系,“修元凝气”、“凝气化神”、“万法归宗”,既有佛法,又蕴含道法。

对于唐风这样佛道之体,修仙是有了先决优势。易宗弟子,都是以道法修习为主,涉及的佛法较少。

更为亟待解决的是:唐风如何将自己修炼的功法向其他易宗弟子演绎传授?因为就他自己而言,这突破“修元凝气”可算得上是机缘巧合。

其余各部掌门虽然都是掌握了相应的功法,由他们来一一传授,当然也是可行。不过,这终究包括那各部掌门都只是单修一部功法,要是这由元至九的九部功法糅合修炼,他们未必能够驾驭。

唐风想明白了这一点,他头脑中已经浮现了修炼“元太极”、“两仪赋”、“天人合”的构架。

元太极,以修元为主。用“乾经”功篇和法篇加以修习,以佛法形成法篇,《心经》炼心。《易筋经》易筋,《洗髓经》洗髓,通过这三部达成佛经涤荡他们的心神髓质,净化其脉络。

而道法起于丹田,功篇“龙”、“象”功,“龙”之功七境:一境“潜龙勿用”、二境“见龙在田”、三境“或跃在渊”、四境“飞龙在天”、五境“时乘六龙”、六境“亢龙有悔”、七境“群龙无首”。“象”之功二君:一、君子终日乾乾,夕惕若厉、二、天行健。君子以自强不息。

他念及此,便转而对古剑寒道:“三师兄,这样吧。由我来将‘元太极’功法全部演绎一遍,之后,再让各位师兄弟修炼,如何?”

荒裔兴奋得手舞足蹈。立即响应道:“好啊。九师弟,我最喜欢看你演绎功法了。”

古剑寒瞪了一眼荒裔,而后笑着道:“九师弟愿意亲自指点,那自然是求之不得的。”

“呵呵,三师兄,你们这话就说得有点见外了不是,我身为易宗宗主,当然有责任传功授艺的嘛!”唐风旋即也不迟疑。踱步向前,对着矗立的易宗弟子们。高声道,“诸位师兄弟,下面我就将‘元太极’的修炼之法详细地演绎一遍,你们可要用心识记。”

“好!”顿时响起一片雷鸣般的掌声。

唐风身影一纵,嘴里念念有词:“元太极以功篇和法篇,法篇以佛法练习,练气洗髓,这是內炼,想必诸位都已经见过秘诀,大家依照秘诀,强加修习,我主要演绎的是元太极的功篇,可都要看好了。”

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