第二百七十九章富不过三代 （求点评）（1 / 2）

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之所以说天理教暴动背后有着道家的影子，那是因为天理教就是白莲教的分支，而白莲教里面同样有着许许多多的道家因素。

因为道家思想既有使得帝王可以长生不老的诱惑，所以要帝王完完全全的去对付道家，显然千难万难。毕竟对付了道家，那就是断了自己长生不老的念想。所以在我国古代帝王去对付道家的几乎没有。但是，由于道家的自由主义是导致造反的根源，所以能够把道家当成心头肉的帝王同样是凤毛麟角。

至于墨家之所以不能够成为帝王的心头肉，那是因为墨家就是侠客【侠客一词指旧时武艺高强、讲义气的人。旧称急人之难、出言必信、锄强扶弱的豪侠之士。《史记?游侠列传》：“要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！” 唐元稹《侠客行》：“侠客不怕死，怕死事不成。” 清许秋垞《闻见异词?侠客》：“有一侠客，神剑术。”郑振铎《论武侠小说》：“于是在他们的幼稚的心理上，乃悬盼着有一类‘超人’的侠客出来。”李白有诗云：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”可见侠客并不是受雇者，不隶属于统治阶级的任何一部门，他们身手不凡，来去无踪，却从来没有企图用武力控制或者协助控制当时的社会。侠客遵循的不是儒学思想中的“忠”，而是“仁”，这种差别单是从三者所用的武器上便可略窥一二。骑士用长矛，攻击半径大，将自己包围在一个大圆中，以自我为中心；武士用太刀，刃锋利无比，刀身刚硬不可摧，一刀杀一人，刀一出鞘不是你死便是我亡；侠客用剑，刚中带柔。舞时游刃有余，往往点到即止，处处留三分余地。正是这种特性使得侠客不可能在中华的正史上大放异彩，只在人们目光不可及的地方轻轻拔剑，悄悄改变着历史的走向。】的摇篮。

侠客最喜欢的事情就是打抱不平。侠客的打抱不平就是破坏社会秩序。

破坏社会秩序在某种程度就是造反，只是这是帝王可以忍受的造反罢了。

因为在帝王心里面有时候同样有着打抱不平的冲动，帝王有着同样破坏社会秩序的欲望。

毕竟，喜欢破坏，这是人的本性。

并不会因为某某某改变了身份，就改变了本性。

但是。如此一来。要帝王把墨家当心头肉。显然也是不可能的事情。