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第193章 极西之地(1 / 2)

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泰勒一生没有做过大的恶事。

作为一名虔诚的一神教信徒,他一丝不苟地遵照教义生活,寿终正寝之后,正如教典不断暗示的那样,他的灵体以最完善的状态进入了一个永不凋零的极乐世界。

他马上受到了这个世界里的居民们的欢迎,就像他们初到此地时一般;他们与泰勒一样,生前也都是虔诚的信徒。他们教会他神的语言——神亲授了第一个来者,并赋予其授业给后来者的责任与殊荣。

所有人都保持在最完善的状态,无需操劳,貌似最重要的使命就是服从神的旨意并尽情享乐。城似乎不算非常大,但从来未曾填满过;人口在缓慢地增加,但偶尔会有居民因做出严重违反教义的事被神抛弃,化为盐柱迅速湮灭。这种事在其他居民眼中是羞于启齿的屈辱——“哦,我们曾经像对待亲友那样接纳了他(她)!”

泰勒曾见过一个自裁者,眼睁睁看着他的身体结晶发白,变成一尊脆弱的雕塑然后粉碎掉,再也没出现过。自裁,这可是教典明确批判的重大罪行之一,虽然泰勒也经常因为厌倦而渴望结束一切,但他毕竟做不出那等亵渎神明之事。

对于一些比较轻微的罪行,比如不遵守城的作息,黎明之前还在外游荡,神罚之光会对那人施以惩戒,但罪不至弃。

神的国度也是有规矩的啊。

据说,这里大部分人都会经历间歇性的迷茫和绝望感,只是程度轻重不一,城里有好几位哲学家和心理学家都同意这个观点。拿泰勒来说吧,他时而为神的眷顾沾沾自喜,时而又怀疑自己可能只是神豢养的一只宠物……不过,他渐渐和这里的人一样,作为灵体,失去了性别的束缚。

“根据教典记载。神使也有类似的特点。”他不无得意地说。

每个人在其他人眼中都是异性,反之亦如是;这使得他们彼此看上去像一群滥交的家伙,其实不太公平……

“贵神怎么称呼?”我干巴巴地问。

泰勒两眼放光,滔滔不绝地说了一长串。每个音节听上去都很耳熟。

“贵神的尊名好长啊。”

“哦,主神的尊讳是不能随便说出的,但他有24个分身,每一个都有独一无二的神圣称谓。”

原来他念的是24个名字。但在我们听来,他背诵的分明是卢恩字母表,也就是说,24个卢恩文人的名字。鉴于卢恩语是这座城的通用语言,倒也不算十分意外。

我又问起城的结构,他毫不犹豫地说这里有七座一模一样的城门,被一条首尾相连的大河环抱其中。

维兰看了我一眼。终于开口:“七座城门,在什么方位?”

他语气并无波澜,我猜泰勒能否听出他压根儿不信。

“平均地把城周分成七段,城门就位于它们之间,”泰勒一无所觉地说。“这里是极西之地,没有西方。”

见我们疑惑,他解释道,这座城的方位不能以“凡间”的东南西北来标识,七座城门外,隔河相对的统统是“东方”,因为这里从来只能看见日出。看不见日落。当然,天是会黑的,但无论以哪座城门为坐标,红日“西沉”的方向都是城里面——一言以蔽之,七面皆“东”。

……这可能吗?

“年轻人,”他摆着一张看上去也就二十出头的面孔。居高临下地说,“这是神的领域,不能以常理判断。就像这里的太阳,跟凡间是如此不同。”

“你们怎么区分它们,这七座城门。”维兰没理会他的教诲口吻。继续追问。

“没必要区分啊,”泰勒一脸宽容地说,“到处都是一样的,城门也是。”

他说他们完全是共产主义,只要在“神之忿怒”驾临之前找到一间空的塔屋就可以暂居,实在找不到,求人分享一般也不会被拒绝。

“这七座城门你都走遍了吗?”

“我不确定,”他笑道,“应该走遍了吧,毕竟我到这儿已经很久了,见过了上万次日出,而这里的每一天都比尘世漫长得多。”

“不确定的意思是,你分不清城门哪座是哪座吗?”

“是啊……你为什么这么关心城门?”

“我关心的是数量,”维兰平静地说,“如果到处都一样,你怎么能确定是七座而不是七十座?”

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