第三十章 死无对证（2 / 2）

现在王木木的船都是榆木制造的，这不合常理，王木木是南人，船队又是从南方启航的，应该都是杉木造的船，所以说，说这些船是从我们这里抢去的就解释得通了。

可是，如果这些船是我们的，那这些船上的人哪去了，因为，大辽规定，同船共济，船人一体，船在人在，人走船毁。如果这些士兵都战死了，那么，死也得有个先后吧，后来者放把火、凿个洞总来得及吧，真是费脑子，这些人哪去了呐。

大辽的北面官、南面官叽哩咕噜的讨论了一整天，觉得，其实，大辽的人啊、马啊、船啊都是一定是王木木劫的，彼此心知肚明，问题是拿不出证据，刚才那个船板的证据算不算证据呐，众人还没讨论明白，斥候又来报了：王木木明一大早要走了，本来斥候还想抓几个小鬼问问，今天去了一看，小鬼们都没了，王木木现在身边的是从大理寺监狱赎出来的200名罪犯。这些刚从监狱里出来的人是不会知道这些人、马、船的事的，我们最后的一点希望都泡汤了，这个王木木可真鬼。

“有了！”，一个南面官突然指出：“我们本来是准备对蜀国公主穷追猛打的，现在她死了，死了就一了百了了，我们也没办法了，假如她没死，不是我们就有办法了，对不?”

“喂！”，一个北面官很不屑的讥笑着回道：“什么都好假如，可没听说过这个死是可以假如不死的，胡思『乱』想，人家皇帝哭得眼圈红红的，还停了五天的朝，这会假吗，真是的，你啊，你想干吗?”

南面官笑着说：“大人别怒，让卑职说几句话，卑职认为，长公主没死只是一种可能，虽然这种可能的可能『性』很小很小，但总还是有一点点的可能的，你看，长公主死了，发丧了吗?没有；下葬了吗?没有。汉人有句话叫‘活要见人，死要见尸’，我们现在去要求见长公主，不管是活的长公主，还是死的长公主，都要见一见，如果他们死的活的都不给见，那我们就死活不承认长公主的死，看他们怎么办。而且这也可能是长公主真的没死，我真不相信，这个长公主也死得太合时宜了，皇兄为难了、哈佛有难了，她要丢人现眼了，就正好死了，真是死得太巧了。当然，卑职也不保证这样闹会一定有什么好结果，但这样闹一闹，总好过你我南北二面官都出场了都一无所获好吧，至少也可羞辱了大宋一场，对不?”

第二天一早，王木木等人从陈桥驿站出来，赶到黄河边的码头，正要上船，辽人的大队人马几百人过来了。王木木想，来者不善，就不上船了，干脆等着，看他们能出什么花招。

大辽的人马近前，大辽的南面官鸿胪寺丞耶律水墨对着王木木说：“王大人，我们要见蜀国公主赵浅予，这是关乎到几千条人命、几千条马命和两国邦交的大事，望王大人不要阻拦。”

王木木笑了：“水墨大人说笑了，长公主已薨，要见长公主那你自个儿去找阎王爷好了。”

耶律水墨很坚持：“王大人，我们是要见蜀国公主赵浅予，我们没有说一定要见活的蜀国公主，死的蜀国公主也可以，反正死活都要见一见，或是活身，或是死尸。”

王木木想，好哇，这是来闹事来了，胡人擅长胡搅蛮缠?哈，我不怕不怕啦，pk一下吧。

王木木：“水墨大人，本来贵使心中有些疑『惑』，大宋有识之士予以解『惑』，举手之劳，也无所谓。但你们死盯着长公主，而长公主已薨，常言道，入土为安，盖棺事定，长公主死了也不能得到安宁，我辈作为长公主的下属、长公主的学生，能答应吗?真是的，扰人清静，不厚道。”

耶律水墨：“因为兹事体大，所以非得一见，难道人都死了，还在怕人吗?死了不能出来对证，但死尸是可以作为证据的，别死也不肯对证，阻拦人了。”

王木木：“什么叫‘死也不肯对证’?就是死不对证了?哎哟，水墨大人说笑了，王某读了这么多年书，只知成语有‘死无对证’，从未闻成语有‘死不对证’。而‘死无对证’系指‘当事人已死，无法核对事实’，其中‘对证’作‘核实’解。那么，既然当事人已经死了，无法核对事实了，你再找这个无法核对事实的死人还有意义吗?还有必要吗?水墨大人啊，‘不’是否定，‘无’是没有，两个字，两码事。一张白纸，上面‘无’有什么，但不能说不是什么；在白纸上画了个像耐克一样的勾，就不能说这白纸上‘无’有，而是有东西了；那，有的是什么东西，那‘不’是一条直线，那是一条折线。懂了吗?‘不’和‘无’是两个概念，你咋就混淆了呐，你读书不求精，学习不认真，在我们的学校里可是要扣小红花的哟，在我的家里可是要打小屁屁的喔，当然，你是老屁屁的了，不过，既然是老屁屁的级别了，怎么还会犯这种低级错误呐。水墨大人，听话，回去好好读书，如果在文化上想补习而有困难的话，本墨大人可以助一臂之力的喔，……。好了，日上三竿了，我要赶路了，难道水墨大人要留我吃中饭?”

耶律水墨气啊，这个王木木怎么能这样啊，『乱』七八糟，粗言秽语，东拉面扯，倚小卖老，装疯卖傻，什么跟什么呀。耶律水墨一时反应不过来了。

在王木木与辽人胡扯时，王木木已经发出暗号，让其它船先走，留一艘空船给自己就可以了，自己先在这儿顶着。所以，辽人与王木木说着说着，黄河中的船都渐行渐远了。醒悟过来的辽人望着王木木和一众200个高度警惕又时刻准备以命相搏的“宝陀”（扈家庄的人，除了扈三娘和四丫头外都已刺面留下了“宝陀”二字）人，想想，毕竟这是在宋国，既然既定目标没达到，就撤吧。不过，一众辽人因见不到蜀国公主的灵柩，心里更认定有问题了，想，也好，大海见，我大辽水军主力出动，一定让你死翘翘。

王木木见识了，口仗胜利了，登船了。

王木木上了船，追上前行的船，找曹王汇报了刚才的口水仗。

王木木和曹王觉得，用“假死”帮长公主徊避了辽人的纠缠，躲过一劫，没错。但，在现今大宋甚畏大辽的情况下，日后，长公主的生存方式恐怕要大为改变。因为众所周知，蜀国公主已薨，那赵浅予三字不能再出现了，当然，不能数典忘祖，姓还是要姓赵的，也希望她今后生活快乐幸福，所以，二人一合计，就建议我们漂漂亮亮的长公主今后对外用名为“倩女”，即“赵倩女”了，也与赵浅予谐音，好像还不错。

再一个大问题就是校长的位置，这长公主，今后要叫“赵倩女”了，这赵倩女合适不合适再担任哈佛校长，要看看形势了，这哈佛校长也算是个公众人物，上千个学生一嚷，辽人早晚要知道。王木木建议曹王当校长，曹王很为难，因为在宋，王爷没旨意是不能随便离京或离开封地的，上次长公主是因为命在旦夕了，事急从权，而且那是有皇命的，是皇上亲自吩咐的。现在大不同了，曹王就是想当这个校长，当得了吗?

王木木说，要不这样，你先当个名誉校长，不必出勤，用不着『操』任何心，学校有收益我们会送进京，你可以任命一个常务副校长，处理一切事务，学校的事务我们定期汇报，这样可以吗?

曹王说，这事我跟皇兄汇报一下，如无意见，就按你的意见办。至于那个常务副校长，舍你其谁。不过，我姐咋办，看样子她挺喜欢那些小孩子们的，暗地里，还是她当校长吧。校长是赵倩女，又不是赵浅予，让她撒手，别又憋出什么『毛』病来。

王木木说，这事我也一直在考虑，我想，我大概还能造出几味特效『药』，要不让赵倩女化身为宝陀观音，广施恩惠，曾救众生，也为大宋保驾护航，善莫大矣，行否?这样，她既不用象坐牢般的与世隔绝，又能与俗世建立起一个安全距离，这距离要大要小，她自己掌控，也挺自在的，欲仙欲死，人神共途。

王木木说，这次进京，我最大的收获就是在我脑海中的警钟又响鸣了，长公主事如此办，小心点，应无事了。但我觉得，宇文柔奴的事也要来个未雨绸缪，宇文柔奴本系王巩家养歌女，按说她已死，已消藉，杭州方有仵作尸格为证，现在她二世为人，相当于重新投胎了，所以，根本不用管以前的姓和名了，本来嘛，大家懒，顺着叫。但是，在京中，在王诜的眼光中，我警觉到这事可能没完，所以，防患未然，还是有必要的，自己的老婆，要有个好名，什么名，还没想出来，那么就先以后别奴啊奴啊奴的了，别再宇文柔奴了，先宇文柔娘吧，哈，这与三娘也好作个伴。

王木木其实还想给扈三娘改个名，这三娘三娘的，感觉挺怪，好像是在叫老爸的第三个老婆，是自己的第二个后妈似的。叫小扈吧，一下子来了200个姓扈的，这指向不明确，容易搞错，不行；叫小娘吧，那不又是小妈的感觉了；叫小三吧，哈，年轻化了，老爸的菜改本人了?小三小三，宋人不知，我心明白，二『奶』还没有，哪来小三啊。

王木木不喜欢“娘”字，虽然在宋代这“娘”是姑娘的意思，但自已总觉得不是跟自已平辈的味，唉，胳膊拧不过大腿，先老样子叫着吧。哎哟，怎么尽在这圈子里兜，今天没思路，改日吧。

曹王对宇文柔奴的事其实不怎么关心，毕竟是一小小的歌女，那能跟蜀国公主相提并论呐。你王木木提了，曹王礼节『性』的应对了几句就将话题转到自己感兴趣的方向去了。

曹王听郭将军说王木木的船很大很大，而且跟我们脑子中对船的概念大异，而且船上配有很奇怪的武器，既不起眼，又威力强大。所以，他和王木木讨论起船、讨论起水军、讨论起海防、讨论起辽国的水兵了。

……

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