第73章 天字门（2 / 2）

但也因为如此，很多人对修行人产生了很大的误解，认为修炼之人，就会存在五弊三缺，实际上是不对的。

然而，这里要说的是，“五弊三缺”是不是真的不存在？

并非如此！

“五弊”是存在的。

“三缺”是崔大神加上去的。

我们先说这个并不存在的“三缺”。

三缺，指的是缺钱、缺命、缺权。

古时，修道之人，讲究四个要素，分别为：“财”“侣”“法”“地”。

其中，“财”，就是代表了钱财。

所以，古时能够修道的人，是不可能缺钱的。

也就是说，在古时，能够能进修炼一门的人，无一不是有钱人。

而道门实际上在古时，一直都是被朝廷所看重的，历朝历代，朝廷之中，必有道门高人镇守。

所以，缺权这个说法，同样不可能成立。

至于“缺命”的说法，就更加不可能了。

……

说完了本不存在三缺，这里谈一谈“五弊”的来源。

五弊，通常指的是：鳏、寡、孤、独、残。

五弊这一个说法，在佛、道之中，同样不存在！不存在！不存在！（重要的事情讲三遍！）

“天师”一职，乃是世袭，老爹传儿子。

龙虎山张家，传了几十代，你说修道之人有“五弊”？

老祖天师都要跳出来扇你巴掌！

实际上，五弊的说法，只存在于民间法教之中，最主要指的，便是鲁班、阴山这类门派……

其实，为什么这类门派之中的修行者，会存在五弊？

人虽不分三六九等，但有阶级之分。

能有“五弊”之人，通常要么长得奇丑无比找不到媳妇，要么身有残疾，不好讨活计干，要么天生孤儿，无兄无弟，无人帮衬……

这样的人，在古时阶级之中，通常属于最底层的一部分人。

他们要想活下去，唯一的办法，就是寻找一门独特的手艺。

而前面说过，古时能够修道的人，无一不是上流社会，或是富家子弟。

像这类先天有弊之人，是不太可能进入道门的，所以，他们最终便会流入到这些民间法教之中。

因为这些法教，入门的门槛低，同时，还能在短时间内，能让他们挣钱。

所以，通常是人有了“五弊”，才会加入这些门派。

而不是进了这些门派，才会出现“五弊”。

而这些门派，为什么会收他们？

因为，没办法！！！

优质的资源和人才，都被道门给吸收走了，许多民间法脉要想流传下去，就必须得接纳一些不太优秀的人。

而对于一些普通人来说，父母健在，有妻有儿，他们不太可能入道进山修炼，最多做个俗家弟子，这种情况下，人家有的选，自然不可能进入这些民间法教。

道门的入门门槛高，还有最重要的一点，便是考验人的心性。

例如全真龙门的一些老师傅，拜师之前先扫地七年，做七年的苦力活，为的就是考验徒弟的心性。

而许多民间法教根本不可能有这样的过程，要是敢这么作，门派早绝迹了。

这也是为什么，古时“盲派”出现的原因，就是所谓的“瞎子算命”。

是因为他们瞎了，迫不得已，为了混口饭吃，加入“盲派”，学习算命。

而不是因为他们加入了这一派之后，把自己戳瞎，估计天底下也没几个人这么傻。

先天五弊之人，通常属于最底层，无路可退。

这种时候，他们加入这些门派，自然会将门派或师傅视作恩人，也极少会出现突然撂挑子不干的情况。

正因为如此，这些门派才能传承下去。

但并非所有民间法教，都是如此。

像元皇、闾山、六壬等这类民间法教，实际上同样没有五弊的说法。