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第一千一百九十九章:君子不言利(2 / 2)

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镇元子飞驰而来,身后矗立着一座高达千丈的人参果树,树叶招摇,接着三十个果子,已经快要成熟了,散发出一阵阵飘飘摇摇的果香,惹人陶醉,“我万寿山五庄观,愿与柳道友并肩作战。”

“哈哈哈……”

孔宣勃然大笑,远处儒门七十一贤人,以及当初在孔子门下听道的三千门客,尾随在孔宣身边,亦是飞到了云台之上,与镇元子五庄观一脉并排站着,“敌方无道,吾当伐之!”

一言至此,孔宣又看了看站在他身边名作孟轲的孟子,又说了一句:“世人常言,孔曰成仁,孟曰取义。所谓仁者必有勇,勇者未必有仁。我儒门当中,以仁义为先。我儒门与柳道友并肩作战,以有道伐无道,儒门怎能退让半步?”

天下事,虽说是天下人管之。

可是归根到底,敌方修士再如何屠戮众生,再如何欺压凡俗世人,与孔宣与镇元子这样的道君,本无多大关系。

与相继飞进了云台之上的诸多上古道人,诸多天尊圣贤,也无多大关系。

哪怕是雪羽大尊不大战鸿钧,哪怕是没有历经上古一量劫之时,那一场大战,哪怕是天地众生,完全被上古修士奴役着,与他们这些上古高手,也无多大关系。

诸如镇元子,他滋生与天地之间,与敌方所谓的先天神族,又有何区别?

诸如那陆压道人,乃是太阳星当中出生的一只金乌,来历与两位天地一模一样,甚至可以算是亲兄弟,他为何要与二位天帝为敌?

对于柳毅这个人族修士来说,他与敌方修士的仇恨,才算是切肤之痛。

因为他是人族,而被奴役的,也是人族。

可诸如镇元子与陆压等人,则大可不必与敌方修士为敌。

可他们偏偏要如此……

甚至,有许多修士,不惜抛头颅洒热血。

难道仅仅是因为大义?

难道仅仅是因为儒门所说的仁义?

难道仅仅是因为要替凡俗世人谋取一个公道?

非也!

非也!

柳毅站在云台上方,凝视着下方修士,他心中知晓,云台之上众多上古修士的目的,远不像口号当中呼喊的那样冠冕堂皇,甚至……甚至只要四个字,就可以完全概括“天道不公”!

只因天道不公!

这并非是对被奴役了无数年的人族与芸芸众生不公,更重要的是,对这些上古修士不公。

正因如此,他们才会抛头颅洒热血。

这才是他们的切肤之痛!

诸如镇元子,诸如红云道人,诸如陆压道人,诸如桑道人,诸如燃灯道人,诸如……

同样都是在紫霄宫当中听鸿钧讲道,同样都算是鸿钧的门人弟子,同样都是玄门道统传承,为何……

为何普天之下,只有六人成为了教主!

为何大道之门紧闭,古往今来成为道人的寥寥无几。

为何道君稀少!

同堂听道,同一个老师,为何旁人可以立下大教,为何旁人可以威凌天下,自己却不能?

为何鸿钧只说,他门下仅有七位教主。

为何旁人就成不了教主?

为何当初紫霄宫分包,四大开天至宝,诸多极品先天灵宝,上品先天灵宝,不一人一件?

这是许都上古修士,许多在紫霄宫当中听过鸿钧讲道之人的心声。

此乃一批上古修士的想法,也是他们的立场。

至于通天教主,至于阿弥陀佛这两位教主,则立场又不相同。

诸如阿弥陀佛创立了佛教,当初是发下了四十八种大宏愿,才能立地成为教主。他要众生平等,他要大慈大悲,他要世间极乐永无痛苦……可敌方修士奴役苍生,又哪来的众生平等,哪来的苍生极乐?

慈悲二字,是阿弥陀佛立下大教,成为教主的根基。

他若不奋起反抗,岂非心中慈悲二字荡然无存,岂非损了自己立教的根基?

而通天教主,亦是有着通天教主的立场。

通天教主素来就与元始教主有所恩怨,当年封神大劫,西岐与商纣大战,阐教与截教各自扶植一方,两教死伤惨重,势如水火。既然大劫到来,元始教主的阐教参战,通天教主又怎会甘于寂寞?

做了无数年教主,通天教主有怎会仅仅只想做一个教主?

难道修行之道,仅能止步于教主么?

再进一步又如何?

谁不想要再进一步?谁不想要步步攀登?

孔宣便是如此。

所以他才立下儒教,要开天立道,要成为一方教主。甚至,孔宣还不想被天道束缚,想要离身于大道之外!

至于陆压道人等人,甚至正从天幕深处飞驰而来的太古四龙之一的应龙,他们本来是要置身事外,本来是不参与双方大战,只想袖手旁观,可此次却参战了……

至于个中缘由,只有他们才知晓。

这是一个风起云涌的时代。

大争之世!

儒门虽言,君子不言利。

可普天之下,又有何时,又有何时,不是利来利往?

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