第五十六章 困杀阵（1 / 2）

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连旭以前每次跟江无风喝酒的时候，都会谈论到很多很多。有人生百态，有大道三千，还有天地万物。每一次，连旭都会有不同的感悟，并且还将这些话记在心里面，历练的时候不断的感悟。

生存之道和无风功法，就是最好的证明。因此，连旭将江无风的一套套理论都记在心里面，历练之时慢慢的感悟和消化。

物极必反就是江无风曾经过的话题之一，首先是任何事情都有两面性，所谓有利必有弊。当利达到极致的时候，就会变成弊。当弊达到极致的时候，就会变成利。

比如，连旭以前借助魂珠的秘密淬炼身体，有一段时间一直享受着借助魂珠的秘密淬炼身体所带来的利，当利达到极致的时候，就转变成了弊。

当初，连旭在参加城范围内的青年大赛的时候，那无情的杀戮就是最好的证明。这就是借助魂珠的秘密淬炼身体的利达到极致后转变成的弊，从那以后，连旭有很长一段时间不敢借助魂珠的秘密淬炼身体了。

至于当弊达到极致之时就会转变成利，这就是帮江玉仁摆脱心魔的方法。道，也就是信念。信念，也就是心的意念。比如，一个东西好吃，会给你带来口腹之欲。但是，当口腹之欲达到极致的时候，你就再也不想吃了。

相同的道理，江玉仁之所以堕入无情的杀戮之道，就是因为太执着于仁义了。殊不知，这个世界是无情的，太过执着于仁义，只会让你对仁义失望。

连旭之所以江无风用心良苦，就是因为他知道这一，所以他将江玉仁送到冰雪大陆来，让他感受一下这个世界的无情。他对江玉仁有绝对的信心，即便是堕入了无情的杀戮之道，也不会迷失自我。

至于江无风如何知道命运轨迹的，这就不得而知了。或许，江无风以前跟无心的关系很好，无心将命运轨迹告诉了他。他通过命运轨迹，推衍出江玉仁的命运将被天道所灭，所以他要通过连旭命运虚无之人的身份来改变江玉仁的命运。

江玉仁想要摆脱心魔，就必须要去不断的尝试无情杀戮，直到在杀戮之中感受到仁义。这就是连旭所的仁义的杀戮之道，关于这一，江无风曾经谈及统治之道的时候就有提到过。

统治之道跟仁义的杀戮之道很相似，但也有一不同。相似之处，就是两者是杀伐果断。当杀之人，必杀无疑。不同之处，就是统治之道以统治为根本，仁义的杀戮之道以心为根本。心中的道，也就是心中的原则，不该杀的人绝不杀。

统治之道则不同，当为了统治需要牺牲的时候，统治者不会怜悯那些不该死的人，因为在他们的心中，统治才是根本。这就是统治之道和仁义的杀戮之道之间的区别。

自古以来，成王败寇。胜利者，永远是被赞颂的人，失败者，永远是被唾弃的人。其实，无论是胜利者，还是失败者，都有一个共同的目的，那就是完成统治，这样才可以让统治之道更加完美。

所以，江无风这样评价过追求统治之道的人。他们的道是虚伪，但又是至高无上的。之所以虚伪，是因为要获得臣民的信仰。之所以至高无上，是因为统治者永远是高高在上的，他们的心比天高，有可能天道都会被他们统治。

连旭并不打算跟江玉仁解释太多，而是笑着道：“玉仁，既然你父亲让我帮你摆脱心魔，那你就应该相信我。我会帮你摆脱心魔，也会让你的仁义之道完成蜕变。”

江玉仁闻言，没有任何怀疑，立即恭敬地道：“连叔叔，就算父亲没有过这样的话，我也会无条件的相信您！”

连旭笑而不语，他知道江玉仁为什么会对他这么有信心。那是因为他在这段时间的表现让江玉仁折服了，他也感受到了柏青以前被人钦佩的感觉。这种感觉，很不错。这，就是他的虚荣心。

从连旭和江玉仁走下擂台来，已经有一盏茶的时间了。高台上的屠虎终于宣布道：“第三阶段的考核，现在开始了！还是抢夺令牌，然后根据令牌的号码上擂台。到时候，每个擂台上都出现一个困杀阵。只要破阵，就可以加入东城府军。如果不破不了阵的话，死路一条！”

话音响起之际，两千多块令牌从天而降。从一开始的百万人，到现在两千多个人，选拔的严酷性可见一斑。两千多个人还是抢到令牌才有机会，并且还不一定成功。

今年，东城府军招收的名额是一千人，那么就明会有一千多人会被淘汰。就算破了阵，速度没有别人快的话，那也没有资格加入东城府军。

“玉仁，有问题吗？”

连旭并不着急去抢夺令牌，因为已经有两块令牌朝着他飞过来，也没有人敢来抢夺这两块令牌。无论是连旭，还是江玉仁，其他的人都很清楚他们的实力，去招惹他们，显然不是一个明智的选择。

江玉仁随手一把抓住飞来的令牌，笑着道：“连叔叔，我踏入修炼之道的那一刻起，父亲就告诉我，阵法乃是一切的根本。变化，是阵法的根本，也是修炼之道的根本。万变不离其中，我一直铭记于心。”

连旭伸手将悬浮在身前的令牌取到手，笑着道：“很好！既然如此，那我们比一比，谁的速度更快一些！”