第一百七十八章：三关之死关（四）（1 / 2）

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的邪魅了起来。身上、骨子里都吐露出了丝丝邪气，如果说以前天穹是一个寻常人，现在的天穹就好像是一个亦正亦邪的人，身上有一股追求自由的含义。

整整九天的时间，天穹身上已经被焚烧的没有一丝遮挡物了，头顶的头发已经是第九次长了出来，银色的发丝披在天穹背上，异常的潇洒。

“好了，你可以走了....”白泽全身上下都充满了疲惫，匍匐在地上喘着气，道：“我只能帮助你这些了，剩下的道路会更难，邪帝...你小子当年把我们都困在这里，没想到我也有报仇的一天，狠狠的焚烧你...哈哈...记得一定打败他，维持天地正义啊...”。

白泽话落，就化作一丝白光，消失在了苍穹中。天穹也化作一道白光直冲九重天而去。

第四层。

黑布隆冬的，什么都看不到，原本天穹以为是天黑呢，接过最后才发现，漫天舞酒都是大鸟，一个接一个的鸟儿把整个空间都封锁了起来。

鬼车，又称九凤、九头鸟、鬼鸟、姑获鸟。因为在夜里发出车辆行驶的声音，得名鬼车。《山海经》中的〈大荒北经〉有载：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”九凤本是楚人所崇拜的九头神鸟，人面鸟身有九首的九凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的图腾形象，后来由于秦国灭楚，鬼车被北方神话描述为怪鸟形象。楚虽三户，亡秦必楚。在楚汉时期鬼车演变成羽衣仙女的形象并且流传世界各国。

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许。昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。

《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

脊椎怪兽，鸟类猫头鹰型体长：1m魂食性怪兽鬼车是源于中国的九头怪兽。鬼车的外形与猫头鹰的相似。翅膀展开的情况下。体长可达3m。它是一种夜行性怪兽，只在漆黑的夜空来回盘旋，吸食人类的鬼魂。现代的社会，到处都是路灯，达不到一团漆黑的程度。但是在没有路灯的古代，到处都是漆黑一片。在那样的夜里人们就可以听到鬼车盘旋时翅膀发出的声音。鬼车回落在人类居住的屋顶上，吸食房屋主人的灵魂，使人死亡。鬼车落脚的屋顶都有血迹。这是因为鬼车原本是有10个头，但是其中一个被天狗咬下来后。留下的脖颈不断地有血从伤口淌出，所以鬼车落到哪里，哪里就会遭遇天灾**，这是鬼车共同的一大特征。鬼车的弱点是即使被蜡烛般微弱的光照到都会发晕，倒在地上。

如果要给楚文化以一种形象的象征标志，恐怕没有比“九头鸟”更合适的了。但是受人崇拜的九凤为何消失，取而代之以九头鸟怪呢？它为什么会由神变妖，由何时何地变为妖怪的呢？这是中国文化史上一个令人困惑的谜

好在古代文献上还是留有一些线索。为我们解开这个谜提供了方便。我们来看宋代著名诗人梅尧臣的一首《古风》：

昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若仇。

夜呼庭氏率其属。弯弧俾逐出九州。

自从狗啮一首落，断头至今清血流。

迩来相距三千秋，昼藏夜出如鸺鶹。

每逢阴黑天外过，乍见火光辄惊堕。

有时余血下点污，所遭之家家必破。

民间文学主要在口头流传，这个故事何时何地由何人记录在文献上。很大程度出自偶然。例如盘古开天辟地最早见于三国时徐整的《三五历记》，伏羲女娲兄妹婚最早于唐代才产生。同理，梅尧臣的这首诗，很可能是记载的一个古老传说。尤为重要的是：这个传说的内容，与历史史实甚为弥合。