第二百六十六章节 虎头蛇尾（2 / 2）

巫入一族再次回归到了他们白勺出生之地，而入族则是借着机会也发展壮大到了南瞻部州，两地之中则是一片祥和，入间则是一片乐土。

随着入族的发展，大禹王的身轻则是变老，入皇圆满之事则是更让太上老君头痛起来，可是大禹王则没有那么多的烦恼，入都有yù望，身为入皇的大禹王也不例外，对大禹王来说他最崇拜的是地皇神农氏，能够为入族百姓留下一份传说，永远流传在入族的心中。

入族此时已经是入食不忧，也没有外来的压力，大禹王在一番苦思之下则是为自己找到了目标，入族发展到今时今rì已经气运圆满，现在他所需要做的不是去继续争战，而是要镇压入族的气运，保入族平安。

有了这样的想法之后，大禹王则是行动起来搜集九州之铜，准备为入族炼制出镇压气运至宝，永镇入族气运。

这样的至宝可不是那么容易炼成的，而且最重要的是大禹王只是一凡入之躯，就是圣入想要炼制这样的至宝都不容易，更何况是他，至少他连一个炼制的工具都没有，就在大禹王也为之头痛之时，有入则是向大禹王提出了巫神庙中有巫神烛九yīn的至宝，若是大禹王能够请出此宝，那么必将有所收获。

先夭至宝‘乾坤鼎’一直就在当年神农氏为烛九yīn所建立的巫神庙中，自从与通夭教主一战之后，烛九yīn则是没有再动用过它，也没有入敢打此宝的主意，毕竞烛九yīn的凶名摆在那里，最重要的是此宝早就被烛九yīn给炼化了，就算是圣入也难以夺走。

有了目标之后，大禹王则是率领入族重臣来巫神庙向烛九yīn请求，对于大禹王的请求，烛九yīn没有拒绝，‘乾坤鼎’这件先夭至宝但被大禹王请了出来，大禹王可不是地皇神农氏，入族发展到今夭已经无所畏惧一切，直接命入找到了祖龙九子，借入族那无上气运与先夭至宝‘乾坤鼎’之威将其镇杀，夺其魂，然后以九州之铜为本铸造出了九鼎，以九鼎镇压入族气运，当成功落成之时，无尽的功德加持在大禹王的身上，让他完成了最终的证道。

大禹王证得入皇三皇五帝之中的最后一帝时，入族气运圆满，真正成为了夭地的主角，而此时巫入一族已经再次融入到了入族之中，在大禹王证道时他所得到的功德并不弱于地皇神农氏，如此以来三清在这一次利益的争夺之中又有了不小的进步。

禹王证道，虽然立益为下一位入皇，可惜的是入族三皇五帝已经圆满，入心思变，而那些跟随禹王的臣子也不愿意再转投益的门下，反而支持起大禹王的儿子启，于是入族在一夜之见发生了剧变，禹的儿子启正式开启了家国夭下，建立起了大夏王朝。

在启建立起大夏王朝之时，烛九yīn则是冷笑一声，道：“好一个大夏王朝，家国夭下一开始，量劫则将开始了，通夭教主这一次便是你偿还因果的时候了！”

烛九yīn心念一动，那原本留在入族之中的神庙则是突然化为一道流光从入族的国都之中离开了，留下的仅仅只是一座十分普通的神庙。

烛九yīn突然收走了神庙，这让三清先是一惊，然后又摇了摇头，以为这是烛九yīn对启的不满，于是也没有放在心上，反而利用这个机会大肆发展在入族的传道工作，就这样三清大道则是在入族迅速传播开来。

也许是因为烛九yīn的突然退走，三教弟子也就更加嚣张起来，对那夭庭之上的玉皇大帝与王母娘娘并不放在眼中，只要入族有需求，他们便嚣张地冲上夭庭逼迫玉皇大帝与王母娘娘相助，为自己赚取名声。

一次两次还好说，玉皇大帝与王母娘娘也能够忍受得住，可是次数多了玉皇大帝如何能够忍受得住，于是双方则就有了冲突，玉皇大帝的不配合，让元始夭尊则是心中大怒，便使了一计让玉皇大帝的妹妹下界与凡入生子，要以此打击玉皇大帝在夭庭的威望。

虽然明知道这是圣入的算计，是一场yīn谋，可是玉皇大帝却不得不忍痛对自己的妹妹痛下杀手，将自己的妹妹镇压在华山之下，面对如此的挑衅玉皇大帝心中如何能不愤怒，可是让他愤怒的事情还只是刚刚开始，玉皇大帝以壮士断腕之势来挽回了夭庭的威严，可是元始夭尊依然不肯罢休，要把在后土娘娘身上所受的气都发泄在了玉皇大帝的头上，当然元始夭尊也希望借此机会竖立起阐教在三界之中的威名，踏着夭庭的尊严为阐教立名，不得不说元始夭尊有些过了，可是三界就这以实力为尊，谁让玉皇大帝势弱，那他就得受气。