第九十七章 大罗艰难,捷径之法（1 / 2）

登大罗之法？

诸神一下子愣住了，大家千算万算，都没有想到鸿钧圣人此时此刻就要讲述这等珍贵无比的法门。

“圣人慈悲，还请传授我等修行之法。”

“鸿钧老师今日传道之德，吾等必定铭记在心，他日定要将这大道传给洪荒众生。方才不负老师讲道功德。”

鸿钧摆摆手，等到大家都安静下来，才缓缓讲道：“所谓登大罗之法，一切都要靠自己，造化先天真我，编织先天不灭灵光，超脱于万物之上，方才成就大罗。”

接着，鸿钧道人便开始讲述成就大罗的法门。

要成就大罗，必须要有自己的虚拟大道，这样才足够保险，因为这虚拟大道算得上是自己最大的最核心的道标，是一个指引。

当踏入证道大罗的路时，需要元神脱离肉身，进入时光长河，在超然的第三者角度上，将自我在其他可能存在的虚拟时间线上的自我收集起来，并且在这个过程中，投下无数道身化为次一级的道标。

在不断收集自我和投下道标，又再次收集的过程之中，修士需要不断淬炼，捶打自己，明白“我”的本质和特性到底是什么。

最后“我”舍弃不必要的，抓住自我的根本，开始冲击大罗劫数，要洗去“我”的认知之中，一切偶然，而将自我的存在，从偶然炼化为必然，炼假成真，落下跟脚。

接着，修士开始渡大罗劫数，这一关最为凶险，以前还要自己慢慢摸索，一不小心就身死道消，魂飞冥冥，连个重来的机会都没有。

这本来是几乎十死无生的，好在伏羲创下大罗天，可以为神圣们提供参照和引路。

当最后渡过大罗劫数之后，自我灵性的光辉才开始操纵自我，无意识地编织。

当自我灵光构成完备之后，只差了临门一脚? 便能够形成先天不灭灵光，只需将先天真我与自我彻底形成闭环，那么自我就成环? 一证永证，永恒自在。

自此超脱生死概念。

只是当鸿钧花了百年时间讲述完毕之后? 洪荒神圣们，有一个算一个? 全都懵了。

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那些听不懂的，彻底就迷糊了，什么也没有听懂。

而那些听懂了的? 也不好受? 因为按照鸿钧所言? 即便是最有希望的一批人，也不能就说百分之百就成就。

而且就算是证就大罗尊神? 只怕也是漫长岁月之后了。

简而言之，那就是大罗理论上可证，但是难度系数实在太高? 即便是大家如今齐聚紫霄宫，是洪荒最顶尖的神圣，但是依然不敢说能一定就成，而且就算是能成，那也是在极其遥远的岁月之后了。

所以? 别的不说? 像是太一、帝俊乃至于三清这些，都是有些失望的。

尤其是帝俊，他一直渴望成为大罗，否则，他总有一种无法伸展的感觉。

“敢问圣人，证道大罗，可有捷径？”帝俊这么一问，大家纷纷都转头，眼巴巴地看着鸿钧。

倒不是大家都想要追求捷径，而是真要按照鸿钧所讲述的正统方法，慢慢积累，先明悟天地，然后自证自我，最后道我合一，编织先天真我，铸就先天不灭灵光。

这一整套流程下来，有算数还行的神圣粗略衍算了一下，如果没有其他特殊情况，一路平平淡淡地修行下去，至少也得在三千亿岁月之后，方才能够有确切的眉目。

仅仅只是眉目而已，相当于接近大罗的边缘，能够望一望大罗雏形。