208、第四章凡人与蝼蚁（1 / 2）

婧被驱逐后?无光的身体每况愈下?,一年比一年差。

望舒与昭明非常用心的照顾着无光，前者更?是?开始接手很多事物。

无光对望舒的才华颇为?无力。

不是?说?做得不好，而是?望舒更?适合做治世能臣，不太?适合做首领。

她有?治世的才干,却缺乏相应的政治手段。

这样的人,权力的博弈中往往死得快,讽刺的是?，这种死得快的人又是?维持国族稳定与推动?国族发展的根基，而那些政治博弈手段高超能笑到最后?的,论起对国族长远发展起到的作用还真不如这种死得快的。

能治理一方的人不一定擅长政治争斗,擅于政治争斗的人又大?概率是?内斗高手，治国的白痴。

实干与政治争斗都擅长的自然是?有?的，但太?过珍稀。

所幸,望舒不是?臣子或是?诸侯,臣子会因为?太?能干而触犯很多既得利益者的利益而被处死,诸侯也可能因为?处理不了贵族之?间的关系而被杀,但巫女是?不一样的。

巫女不是?靠血缘才继承的,硬推一个不符合条件的，大?概率当场暴毙,即便不当场暴毙也活不长。

王侯贵族会很高兴,但巫却不会高兴玉宫三天两头的易主。

最重要的是?，杀了望舒就得将婧给?找回来。

见识过婧的实验室,无光觉得应该没有?哪个脑瘫患者会有?这种想法。

望舒哪怕最后?失败了,也不过是?被架空,如以前的很多巫女一般，诸事不管，一心扑在自己的兴趣爱好上,成为?政治之?外的不同领域的天才。

没错，天才。

玉宫之?主不一定是?政治能人，但一定是?天才，这是?整个帝国公认的，也是?最无语的事。

不论怎样英明神武的王侯贵族都不能保证自己的继承人代代脖颈上长着人头而非猪脑，玉宫那随缘得完全不讲理的遴选方式却诡异的保证了每一代巫女一定长着聪明的脑袋。庆幸的是?，聪明的脑袋也不一定就是?政斗高手，甚至大?部分都不擅政治，不然帝国的权力就该被巫宗给?垄断了。

无光倒是?知道的更?多些。

身居高位，不擅长政治，却还能在血腥的政治争斗中活到自然死亡，这本身就不合理。

很多巫女不是?不想大?权在握，而是?不能。

便如巫女云桑，在炎帝在位时便能在炎帝的眼皮底下?发起叛乱，这样一个人，政治才华能差了？

然而，在云桑的统治下?，巫宗的权力在青帝的打压下?一而再再而三的被削弱。

无光是?在架空王权多年后?才缓缓意识到原因的。

巫宗代表的是?神权。

人王代表的是?世俗权力。

神权可以在需要时拿来用用，却不能成为?常态。

炎帝在分割神权与王权之?时便已做出了取舍。

世俗当归于世俗，神灵还是?让祂远离人间吧。

【总觉得炎帝很防备神灵。】哪怕因为?世道而不得不对神权让步，也留了诸多后?手，非常努力的将神权世俗化，而失去了神圣性的世俗化神权，那还是?神权吗？

【是?吗？】

【这世上真的有?神灵吗？】

【那得看你对神灵的定义是?什么。】

【怎么说?？】

【全知全能，也就是?全知妖那个境界的，自然是?没有?的。】

【那有?的是?什么呢？】

【进化得比人族更?高的生命。】

进化？

无光下?意识想到了大?徒弟的进化论。

大?徒弟喜欢研究动?植物，总结出了不少东西，因而提出了进化论，然后?....被望舒和昭明挑刺挑得体无完肤。

进化论能解释很多生物，解释不了智慧生物。

“多高？”

【最高的那两个，创造了宇宙中所有?的生命。】

无光沉默须臾。“那不就是?神吗？”

【神说?，祂也曾是?凡人。】

无光愣了下?。【神是?进化的终点？】

【可能是?，也可能有?更?高的境界，谁知道呢。】

【这样啊，神对凡人有?恶意？】

【为?何?如此问？】

【炎帝，她推行的很多规矩都是?打着神权的幌子干着给?神权掘墓的活。巫宗是?神权的宗教?组织，但我们的教?义里?隐晦的充满了对神祇的质疑，我有?时都有?种写下?巫典的人非常想研究神灵的错觉。】如今想想，或许不是?错觉，无光继续道。【我相信炎帝不会害人族，她如此提防神灵，我很难不产生一些不太?好的想法。】

【这个问题我很难回答你。】

【那就算了。】无光也不执着，换了个问题。【我一直都很好奇，巫女的遴选标准究竟是?什么？】

她是?巫女，她有?两个弟子，但巫女为?何?可以成为?巫女，她始终都不明白。

她和两个弟子之?间会有?特殊的感应，但为?何?如此，历代巫女不乏想弄明白的，始终都没有?成功的。

更?离奇的是?，炎帝对神权充满了警惕，却对巫女没有?警惕，甚至将巫宗交给?了巫女，更?诡异的是?，数千年来，不论是?否擅长政治，历代巫女都下?意识的压制着神权，脑子和屁股对立。

即便是?她，架空了王权后?，竟也选择了重铸世俗的王权。

她很难不去思?考一个问题，过去的那些巫女是?不是?和自己一般。

不是?真的不擅长，而是?权衡之?后?做出了取舍。

还有?元洲别的种族，因着婧对不同种族的研究，她这个当师尊的也顺便了解了下?各个种族的历史，有?志一同的打压或世俗化神权。

可问为?什么。

文明发展到阶层的时候是?因为?统治者需要，那更?早的时候呢？不管是?哪个种族，哪怕举世虔诚信徒，也一定会有?炎帝与连山姝那样的奇葩。

没人能回答。

不，或许有?一个。

巫女若愚，一个不逊色婧的研究狂人。

但她死了，死得很突然，带着所有?的秘密。

【你猜。】

【我猜是?灵魂。】无光道。【历代巫女，性情不同，爱好不同，出身不同....这么多年，每个巫女的特征都被研究透了，却没有?一个属于所有?巫女的共同点。但其实有?一点所有?人都漏了，或者说?，凡人无法检验，便是?灵魂。】

【巫女的灵魂是?不一样的。】

【哪里?不一样呢？】无光问，等了会，没等到回答。【我都要死了，不能解我疑惑吗？】

【待你死亡，离开如今的躯体，你自会明白哪里?不一样。】

无光愣住。

理性告诉世人，死者已矣，死亡是?终点。

感性告诉世人，死者未矣，死亡不过另一个开始，灵魂会前往灵魂的世界。

无光相信前者，纵然真有?轮回，可下?一世的自己还是?自己吗？

可元这话，怎么都觉得自己死后?并非终点也并非另一个开始？

感受着自己生命的流逝，无光将儿子喊到了床前。

“你明日便立刻玉宫，以后?不管发生什么事都不要回来。”

昭明握着无光的流着泪，哽咽不能语，只能忙不迭的点头。

他明白的，他的血统，不能像以前那些巫女的子嗣一般成为?巫宗的高层，只是?因着无光很长时间里?都没有?继承人才得以留在玉宫长大?，如今无光有?继承人，他的存在自然会变得不合适。

无光歇了会，继续道：“不要因为?我恨任何?人，包括你的父亲。”也包括望舒，她相信儿子未来自然会明白的。

昭明不解，但还是?道：“嗯，我不恨他。”

父母之?间的恩怨和烂账他也不想评断对错，两个当事人都不觉得有?什么问题，他这个做儿子又有?什么好追根究底的呢？找抽呢。

无光将一枚做工精美得不像话的布币放到了昭明的手里?。“若有?一日，实在是?遇到绝境，可以用它寻巫宗救命，但切记，只能是?万不得已之?时。”

望舒以后?会搞出什么动?静，谁也不知道，昭明还是?离远点好。倒不是?担心昭明威胁到望舒，而是?怕昭明被权贵给?玩死。