153、第四十九章盗趾（1 / 2）

鲁阳是一座大城,做为一个大国的都城，它有着一个大国应该有的特色。

高得惊人的城墙，以及大得惊人的面积。

城邑之内并非全都是建筑，实?际上,每一座城邑都会在内部预留很多田地,甚至这部分田地的面积比例会达到一半,并且田地都不会闲着，而是年年耕作。

都城这样的地方，田地就更多了?。

毕竟,帝国已经纷争了?千年,千年的岁月里就没有哪个国家的都城是没被人给?围过的，更有甚者被围了不止一次。

围城时最重要的是什么？

粮食。

光吃存粮能撑多久？

节流解决不了?问题，最好的法子自然是一边节流一边开源。

预留大片的田地在城中,即便是城被围了也能自己种地补充些粮食,而非一味的坐吃山空。

鲁阳也不例外,郭墙之内,不仅有着大得惊人的田地,还都是上好的良田。

为了守城，盗趾将城中每一寸土地都给利用上了?,不仅郭墙之内,连内城和台城的花园都给拔光了?全都改种粮食，再加上之前囤积的粮食,做好了打持久战的充分准备。

外面联军的粮草是由周边国族提供的,几十万大军每天人吃马嚼,一顿一座山，四位国君是不会心疼的，但?那些国族就不一定?了?。

虽然都是帝国的统治者,但?诸侯贵族都普遍欠缺为帝国奉献的精神，想让它们为帝国奉献，必须基于一个前提：这不会损害自己的利益或是对自己有好处。

没有王侯贵族会喜欢自己，但?没有王侯贵族愿意为了帝国牺牲自己的利益消灭自己，它们更愿意牺牲别人的利益来消灭自己。

盗趾对此很了?解，从冀州一路打过来，见得太多，又有常仪不时冒出几句关于利益的话，他对这个帝国渐渐有了?更多的认知。

帝国一定?会完蛋，而且不会太远，哪怕是神祇降世也无法改变。

这是常仪精神分裂时说的话。

嗯，精神分裂。

盗趾早就留意到了，常仪每天都有一个时辰的时间表现怪异，仿佛换了副性情似的，并且看事情更加通透。

也因为见得太多，再加上有人指点，他能看出，帝国就像一株树，地面之上的部分光辉灿烂，地面之下的树根却已腐朽。

世间没有不死的人，也没有不灭的王朝。

数千年积攒的沉疴堆积....盗趾大概也能猜到自己的所?作所?为有什么影响。

他正式吹响了?沉疴大爆发的号角。

他注定不得好死。

一个古老庞大的帝国就算注定灭亡，第一个为它掘墓的人也必定?给?它陪葬。

九方燮对此的评价是：很有自知之明的掘墓人。

盗趾一边拿着镰刀收割着麦子一边问燮：“你既然也这么有自知之明，为何还要掺和进来？”

这也是他疑惑的。

虽然合作得挺愉快的，但?要说信任，抱歉，他俩之间真没有。

最开始时以为燮是一个善良的贵族少年。

这样的好人他这么多年见过不少。

不少贵族是同情奴隶的悲惨的，他也承认，那些人是好人，但?这从来都没妨碍到他在遇到的时候把人杀了?。

你是好人，你也同情奴隶的悲惨，也愿意施舍奴隶，但?那又怎样呢？

你的同情与施舍能让奴隶活下去吗？

不能的话，这样的同情与施舍有什么意义呢？

盗趾想不到这有什么意义，所?以他在遇到那些善良的贵族时，屠刀从不手软，管你善良不善良，跟我?有关系吗？

为何杀你？

你是奴隶主，我?是奴隶。

你的道德不是我的道德。

对于燮，最开始时也是要和别的贵族一起埋了?的，但?燮表示了自己是连山氏的族人，能预测天气变化，能指点农时，这才被留了?下来。

再之后.....盗趾恍惚在燮感觉到了曾经遇到过的那些善良的好人，因为燮同情奴隶。

但?很快他就知道自己错了?，或者说，同样是同情，但?人与人的同情是不一样的。

他曾经遇到的那些好人，他们的同情是为要倒霉了?的奴隶说两句好话，让奴隶免去一次责罚，或是赐予奴隶更多的食物，让奴隶能吃一顿饱饭。

但?奴隶造反，那些善良的人绝对不会跟奴隶说，你们做得是对的，他们只会说，你们应该和主人商量，或是努力干活用自己的勤劳忠诚感动主人。

燮的同情甚为别致，他觉得帝国就不应该存在奴隶制，所?以他帮着奴隶杀奴隶主，杀得毫无心理障碍。

人与人的悲喜并不相通，人与人的同情也有天壤之别。善良的好人教会了?盗趾前半句，燮让他懂了?后半句。

但?还是不信任。

他相信有善良的奴隶主，因为见过，但?不相信奴隶主会因为善良而帮助奴隶杀奴隶主，又不是脑子坏掉了?，谁会自己唆使别人杀自己？

同情是真的，不赞成奴隶制也是真的，但?帮奴隶杀奴隶主肯定不是因为这些。

打小吃过的最大的身体之苦也不过是被少时被按着读书习武，干农活相当不利索的燮疲惫的在地里坐了?下来，擦了把汗。“你不也很有自知之明吗？不也在干掘墓人的事，你干得....好吧，你也不算掘第一铲土的人，你是第二个，不过你和第一个都会死得很悲惨，而你并非不清楚。”

盗趾笑道：“我?只是不想当奴隶而已，可惜，我?这样的想法是大逆不道的，是该死的，我?也没办法，既然我是该死的，那就把认为我?这样想是该死的人都给杀了?，这样我所?说的便是最有理的了?。”

燮怔了?下，俊美的脸上也露出了笑容。“你摸透了世界最真的真理。谁的戈矛更锋利，谁就是真理。”

“你呢？”盗趾道：“我?曾以为你是个天真不知事的，但?你非常清楚奴隶和奴隶主的问题。”

一个善良的好人不应该懂这些。

不是说好人的脑子不好，而是看出了这些，就无法再做一个好人了，所?以好人要么看不懂，要么拒绝去思考，还是看不懂。

燮说：“我?同情你们呀。”

盗趾静静的看着燮。

燮微叹。“好吧，同情只是其次，主因的话，你读过炎帝本纪第七篇吗？”

“读过。”盗趾不解，这和炎帝有什么关系？“我?记得，那篇写的是炎帝觉得帝国的奴隶太多了?，对帝国的稳定不利，因而开始推行奴隶可以通过劳作数年后成为众人的政策。”

燮点头。“然后帝国就爆发了?内乱。”

盗趾：“那很正常嘛？那个时候，帝国虽无贵族，却有众人与远远超出众人的奴隶，哪个众人不是吃着奴隶种的粮食？饮着奴隶酿的酒？怎么可能答应呢？自然要趁着炎帝出征时断她后路，欲送她性命，但?，谁也没想到，炎帝靠着奴隶和一部分支持她的众人打了?回去。”

反抗与背叛炎帝，若不成功，就只能死全族。

但?吸引盗趾的却不是炎帝的功绩，即便是后人鼓吹炎帝治世人皆圣贤，实?际上帝国内部也从来都不是没有分歧，炎帝在位时对内部的清洗不止一次，每次都是血流成河，那次不过是其中微不足道的一次，吸引他的是奴隶们表现出来的战力。

奴隶们用命铺平了?炎帝回到都城的路，杀死了所?有挡路的人。

燮道：“在炎帝诛杀叛贼时，有个人要求见炎帝，说自己从未背叛帝国。”

那个人问炎帝，什么是人？

他一直在思考一个问题。

什么是人。

但?思考的时候他遇到一个麻烦，做为一个正常人，他没有辟谷的能耐，他得先解决衣食住行才能思考这个问题，但?解决衣食住行后他就没时间思考这个问题了?。所?以他希望有奴隶，让奴隶干活，这样他就不用发愁衣食住行，可以有很多很多的时间思考什么是人。

所?以，奴隶制必须存在下去，但?炎帝并不认可奴隶制，她只是因为暂时只有这个合适所?以用用，等过渡了，她就不是让奴隶通过提升成为众人，而是废除奴隶制了。

炎帝没回答什么是人，而是告诉他，一个人能管理的奴隶是有限的，奴隶多了?的话，管不过来。

那个人觉得这不是难事，管不过来，那就杀掉一部分奴隶，剩下的自然就管得过来了。

这是个简单粗暴又乍听很有用的法子，至少燮第一反应便是，这人好有创意。

炎帝与燮的第一反应是不同的，或者说，炎帝和大部分人的反应都不一样，后人大多赞同那个年轻人，觉得他没有错，少部分同情心泛滥的也是觉得没必要搞得这么凶残，而炎帝，她的反应就六个字的评价：蠢如豕，毒如蛇。

直白点就是骂人脖子上长了一颗猪脑袋，胸腔里跳动的是一副蛇蝎心肠。

被炎帝这么一骂，那年轻人原本叫什么都不重要了?，他在历史上留下的名字就是炎帝对他的评价：蠢。

“我?思考了?很久，一直没想明白炎帝的反应，直到你造反，闹得轰轰烈烈，我?听到了你的消息，终于明白为何炎帝那样评价。”燮看着盗趾道。“奴隶不被认为是人，但?你们终究还是人，会思考，有人的悲喜，你们永远都不会真的驯顺如豚犬，个个都会自觉将自己养肥了再跳进釜中供主人食用，只要有一个人反抗，就一定?会有很多跟着学，绵延不绝。

真按那个年轻人说的做，他永远都不可能拥有思考人生的时间，因为他必须将所?有的精力都放在管理和镇压奴隶上。便如如今的帝国王侯贵族们，他们哪个不是出生起便衣食无忧？可他们哪个有闲工夫思考人生？”

盗趾：“....你莫要说你也思考人生？”

燮想了想，说。“差不多吧，虽然我不知道什么是人，也没思考这个问题，但?我?觉得，生而为人，又投胎得好，不愁衣食。我?可以做点什么，也想为这个养育了我?的帝国做点什么。如你所?言，帝国已是一株根子朽烂的大树，没救了?，但?我?还是想为它做点什么。这个长生种与短生种并列的世界，人族，输不起。”

燮说得有点语无伦次，但?那种感情却是真切的，他想为这个注定?灭亡的帝国做点什么。

盗趾不解：“可你正在为它掘墓。”

燮道：“神话里有一种鸟，它每隔一段时间会搜寻香木，点燃后跳进去，它会在烈火中死去，却又会在烈火中重生，变得更加强大，这个过程被称之为涅槃。”

盗趾听懂了?。

欲使其生，先使其亡。