基督传说 第六十九章、身外化身（2 / 2）

怪尸吃疼，大吼一声，右手朝上就是把那只食尸鬼硬是给扯了下来，手头上一用劲，那只食尸鬼小脑袋就像西瓜一样给爆开了！

紧接着，怪尸咯吱般朝天大叫一声，两手开弓，猛地又抓过两只食尸鬼，手臂上那乱甩的触手瞬间就将那两只瘦小的食尸鬼给扎穿，来了个透心凉。

估计怪尸此举想来是想要立威，但是面对着自个同伴飞洒四溅的血液，这群食尸鬼非但没有害怕，反而变得更加暴戾，也不知道是在谁最先的带头之下，全部都一股脑涌了上去，把怪尸给淹没了。

看到这儿，还是胡一炎最先回过神来，只见他拍了怕大师兄袁林和华尔逊的肩膀，说：“如今这般情况咱想咱们还是快走吧，咱可不能等他们狗咬狗完了再来对付咱们。”

被胡一炎拍了肩膀，华尔逊和袁林也都回过神来，于是也跟着胡一炎离开高台墓室。

回到打有“逃洞”的墓室，穿过“逃洞”胡一炎等人又回到了地下溶洞，而他们大概又走了半个多小时，终于来到那条满是“水猴”的地下河旁，“功夫大师，袁先生，如今我们怎办，这……这好像已经没有路了……”

未等胡一炎和袁林思考太久，不想在阴暗的洞中又想起了咯吱，咯吱的响声，“不是吧，那……那些大肚干尸里头出来的小畜牲虽然个子小，但是蚂蚁多了也照样可以咬死大象，那怪物竟然没有空儿追咱们？！”

在胡一炎的脑袋里头，那怪尸铁定是嫉恨刚刚他们在墓门断垄石那会儿对它干的事情，不然怎么会死追着他们不放呢？而起尸的尸体最惧水火，要想把死跟在后边的怪物给甩掉的话这下水无疑是最好的办法。但是此时看来这个想法有点儿不同，因为这水下边可有着成群的“水猴”在等着他们，胡一炎等人可不会傻到自个送上门去做“水猴”的替身。

“师弟，看来咱们这回得搏一搏了。”袁林说话之间，那是从兜里头拿出一个巴掌大的稻草人，胡一炎看到那稻草人之后顿时一愣，“师兄，你这是……是要用‘身外化身’？”

道教认为这凡是人形物体，则能仿照生人血肉之躯，只要有生人的指甲，毛发或者是八字，就能生人精魄附身于人形物件之上，伤物则能伤人，“茅山术”中有“符仔仙”之术，南洋亦有凶术“降头”是利用这种理论的，而在“茅山术”当中也有另外一门叫做“身外化身”的化形秘法。

所谓“身为化身”，并不是像神仙演艺里头那些修真的方士修成什么元婴之体，元神出窍，这门“身外化身”与许多流传在民间的“遁地术”和“隐身术”一样，都属于一门障眼法的法门，主要以形物代替自个的本体，让他人误以为人形物体就是施法者的本体。

只见胡一炎自个亦拿出两个和袁林一样的稻草人儿，照着大师兄袁林的模样取自个的一根头发塞到小稻草人的身体里，而另一个稻草人里头则塞入了华尔逊的头发。

一切准备就绪之后，胡一炎逐把三个稻草人一起横放到地面上，但见他右脚猛然踏地，双手如同兰花绽放般变了掌诀，嘴里则念道：“天清地明，阴浊阳清。吾尊稻草先师五行急急如律令！速速显灵，起！”胡一炎骈指一引，不想那三个稻草人一瞬间好似给啥东西给顶住一样，竟然自个站立了起来。