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第0529章 达摩祖师(2 / 2)

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冈村正树点了点头,伸手接过钥匙,心想就算没有它我也照样可以出去,不过有了它,说明黑面金刚已经跟前面的守卫打过

招呼,到时候自然没有人敢阻拦自己了,于是也就放下心来。冈村正树对青年男人摆了摆手说:“大哥你只管放心好了,我

都记住了。”青年男人这才摇晃着回到自己的禁闭室,没过多久就听到隔壁酣声传来。

冈村正树刚刚睡醒,已经全然没有了睡意,于是开始做伸展运动,接下来就是压腿和俯卧撑,感觉自己的体能恢复得差不多

了,最后试了一下自己嘴巴里面的丝线,令他一直迷惑不解的是,他也不晓得这种丝线是如何形成的,但是只要他想发出来

的时候,就会从舌头尖儿处,源源不断的射出来,看来只有割断他的舌头,才能找到这个丝线形成的根源。

冈村正树折腾了一阵子后,重新又背靠着墙壁坐了下来,一个小时候听到的故事不由得浮现在眼前。原来在小的时候,冈村

正树就曾经听老人讲过东方武术博大精深,其中令他印象最为深刻的就是达摩祖师。

据说这个达摩祖师是南天竺国香至王的第三子,刹帝利种姓。他的名字原本叫菩提多罗,成年之后依照习俗更名为达摩多罗

,是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子,成为印度禅宗第二十八代祖师。菩提达摩自小就聪明过人,因为香至王

对佛法十分虔诚,因此从小菩提达摩就能够遍览佛经,而且在交谈中会有精辟的见解。般若多尊者在游历天竺国时,一路弘

扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想,以及丰富的佛学智慧所吸引,就拜在般若多尊者的门下,成为禅

宗的门徒,而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来,使佛法在印度重新振兴。

后来菩提达摩继承了师父的衣钵,在天竺国内弘扬佛法。有一天,他听到自己的侄子,继承南天竺王位的异见王,为了自己

的国家不受外邦的欺凌,要采取禁止信仰的法令。于是,菩提达摩便派弟子婆罗提前往劝谏,波罗提不辱师命,成功地扭转

了异见王的禁教政策,并且使异见王成为虔诚的佛教徒。

达摩至中国后,成为求那跋陀罗的弟子,属于南天竺一乘宗。求那跋陀罗,义译为功德贤,中天竺人,于南朝宋元嘉二十

年译出《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性

成佛,不立文字,教外别传”。佛陀拈花微笑,迦叶会意,被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的,语言

和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个,但是却通晓佛经的原因。只要明心见性,了解自

己的心性,就可以成佛。经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,

成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。

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