98、世本无仙（2 / 2）

不渡和尚在他们说话的时候，便已经举着明净子四下检查。

忽然，他指着不远处喊道：“那边有东西！”

不渡和尚在喊的时候，自己便已经动身过去了?，陆净和半算子赶到近前，却见?他站在一片广场上一动不动，像看到了?什么极度不可思议的东西。

“和尚？和尚！”

陆净喊了?他两声。

不渡和尚没回答，依旧死死地盯地面。

陆净快走两步，才发?现原来?所?谓的“广场”是?由一块又一块巨大?平石铺成。这些石头太过巨大?，以至于他们一开始以为这个?洞穴空旷无比。那些石头虽然巨大?，但都是?破碎的，边沿的碎痕隐约有些互相吻合，朝上的那面光滑平整，刻有文字，仿佛……仿佛这些石头曾经是?某一块古碑上的一部?分?，被削去打?碎后，如?今又被人找回拼凑了?起来?。

陆净转念就觉得自己这个?联想，简直荒诞可笑。

单就残片就占据大?半个?穴洞，要真有这么一块古碑，岂不是?要大?如?山壁？

……等等。

陆净猛然惊醒。

十二洲曾经的确就是?有这么一块奇大?无比的碑！那是?一块刻满天符的古石，它就屹立在兰洲的泛林中心，史家将?从古石上的天符誊抄下来?，翻译成《古石碑记》，将?《古石碑记》所?记载的历史称为“太古”，将?古石残缺的部?分?所?代表的历史称为“中古”。

中古难溯，通史难成。

是?以史家称十二洲“家家有史，洲无春秋”。

意识到这点后，陆净一下子明白了?不渡和尚的异样——坤穴中，与仇薄灯气机相关的东西，是?古石碑记残缺的部?分?？是?那段扑朔迷离的中古往事？

他抢步上前，想看石碑残片都记载了?什么，结果?发?现上面的文字自己一个?也看不懂，扭头左右一看，半算子反应和他一样。唯独不渡和尚怔怔地看着那些石碑，脸色惨白。

“……世本?无僧，”不渡和尚念出上面的文字，声音那么空洞，仿佛从远古传来?，“世本?无道，世本?无儒，世本?无士、世本?无匠……世本?无仙。”

世本?无道，世本?无儒，世本?无士、世本?无匠。

世本?无仙。

哪怕是?陆净都为之一震，脑中轰隆一片，有如?闷雷滚滚。

修士得大?道，便为仙人，十二洲的历史几乎就是?仙人的历史。对于仙门?出身的陆净和半算子来?说，这一点毋庸置疑……然而，这段残缺的古石碑记的意思分?明就是?，中古，乃至更早以前的太古，十二洲上不存在修士！

“……岁遇大?厄，神君观四极未成，四时不忒，厚土瘴迷，瘟疫盛行，众生难生，遂以道设教，授与贤圣……人登不周山而得道，是?以称之为‘仙’。”[2-]

不渡和尚扭头看陆净和半算子，脸色苍白。

“药修杰出者常被称赞为什么？道者呢？仙门?的祖师爷又称什么？”

陆净和半算子同时后退一步。

这个?问题他们都再清楚不过，药修的楚翘常称“医圣”，道者魁首又称“道贤”！不论是?刀修、剑修，佛、儒、道……都有类似的称呼！但在更早之前，最早的时候，是?仙门?的祖师爷被这么称呼的！

“你们记不记得那句话？”不渡和尚声音沙哑，“神授圣贤以道，圣贤传道天下，是?以我辈修士以护苍生为己任。”

陆净踉跄坐倒在地。

怎么会不记得？

但凡是?个?修士就一定知道这句话，这是?所?有修士的使命！可这句话在十二洲上流传了?千万年，始终只是?一句仿佛奉天命而行的箴言，所?谓的“神”被认为是?天道，亦或者曾经的天外天。

“不是?天道，不是?天外天，是?‘神授圣贤’的神指的只有一个?……”不渡和尚盯着他们，一字一顿，“神君！他就是?神君！他就是?神君！”

陆净和半算子脑海中猛然一震，嗡嗡作响。

无法言说的死寂充斥在整个?石洞中。

巨大?的冲击同时压在三个?人心头……不论再怎么浪荡，再怎么纨绔，再怎么胡闹，再怎么离经叛道，仙门?始终在他们身上留下了?深深的烙印。在潜意识里，他们始终是?以仙门?为傲的，可今天这种骄傲忽然就破碎了?。

久久的沉默后，陆净猛地跳了?起来?。

“一定是?搞错了?！”陆净崩溃地大?喊，扭头要朝石道的方向跑去，“他不是?神君么！他不是?授道苍生吗？！仙门?都是?从他那里得道的，怎么会设阵杀他啊……这不是?……不是?……”

“忘恩负义么。”

陆净猛地停下脚步。

黑暗中亮起第二支火把。

火光照出一张妩媚的脸，双眼狭长，眼尾一抹幽深的蓝。

月母！

半算子一把抓住陆净，将?他拖回来?。不渡和尚扣紧明净子，一步向前，将?他们两人挡在身后。

三人同时紧绷肌肉，冷汗涔涔而下。烛南一劫，这个?妖艳癫狂的女人给他们留下了?太深的印象，他们甚至顾不上思考她为什么会出现在这里，就被空气中悄无声息涌动的致命危机压迫得喘不过气。

月母没有直接出手。

她举高了?火把，火光忽然散开，照亮了?那片被人运到这里的古石残碑。

“有什么好惊讶的？”她看向陆净，吃吃笑起来?，“这又不是?你们仙门?第一次忘恩负义……药谷是?么？当?初不就是?你们在夷丘拦的他吗？”

“你胡说！”

陆净脱口而出。

“我胡说？”月母轻笑笑，忽将?火把向前一抛，把整个?山洞一起照亮，她身形骤然消失，又骤然出现在不渡三人面前，“那你们仙门?现在这是?在干什么？”

“退后！”

不渡和尚大?喊一声，一把祭起菩提明净子。

作者有话要说：[1]神话往往源于一种文化原型和集体记忆，作为民众共同记忆的神话不可能是无中生有的杜撰。在《中国天文学源流》一书提出“夸父追日”运动与观象造历运动有关，此处为艺术加工的变形。

[2]引改自《易传》，原文为“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服。”取表意“道统”进行加工化用。

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