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《李氏宗史?乡党?王婆婆传》(1 / 2)

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《李氏宗史?乡党?王婆婆传》

王婆婆者,实刘姓,名玉兰,嫁李家沟,依俗称夫姓。

兰幼,失怙,依其姊。

姊家亦贫,兰幼即操持,杂粮野蔬,仅半温饱。

年十四,嫁。

次年得子,其夫即病。兰侍之三年,资储荡然,尽易汤药,然终不治。

兰为孀妇,方十八,然不忍捐家,乃善事翁妪,独哺幼子,身自耕养。

个中哀劳辛戚,未忍尽言。

越二十年,家道终贫,迹步蹒跚。然赖兰之勤,亦终得过。

翁妪见背,兰善葬之,与子延妇,寄兴家之思。

越二载,得孙良厚。

然子亦病,药石罄尽,终无效。

家余四堵,绝类圹室。媳难堪其贫,弃良厚,见奔。

兰时四十,唯余弱孙,心如槁木,烬尽成灰,乃调鼠药,思自绝。

药成,而良厚号饥。

兰终涕下,泣曰:“终一命也,何辜而托吾家!”

乃调粥,哺良厚,泪入羹汤,而其心渐转。

入夜,抱良厚后山,于翁妪夫子墓前,涕零号呼,状若疯痴。

至中夜,拜诸君墓:“妇无宿德,命薄如斯,至诸君捐弃。罪不待言,当自绝以谢,然弱子无辜,必使长成,其后方敢肆志。”

“诸君有灵,助妇佑孙,必使平安,无病无灾,此妇之一愿也。”

“人其活脸,树必活皮,如命不活,脸皮何用乎?”

“今当改辙,溷沦自弃,实无可辩。诸君如或见责,但应妇身,勿使良厚受殃也。”

再拜,下山,改移装束,历诸乡,以媒为业。

兰虽操业,然非营营求利者。必细问,察识,方行事,故所使媒妁,多如意。

或有夫妇抵牾者,兰但以自举,言孤苦以为开解,劝夫妇之道不易,当善珍惜。

人亦多悟,每谐。

由是其声渐驰,延聘之家,多信赖之。

然其时乡人亦多贫,媒资每鸡鸭而已。

兰不舍食,育之,以卵易米糠,渐滋繁。

性洁,虽家徒四壁,然蛛尘不染。黎明即起,洒扫庭除。

而后为良厚治馔。虽锅台灶壁,洁净无余。

日督良厚甚严,叨叨不歇,良厚每默然。

乡人未有以常媒待之者,然亦不敢露悯色。但接之以常,心实重其坚白。

兰亦坦然,虽不怿其业,事每忠勤。

喜助人,遇婚丧生节,每多预之。

虽无学,性实慧,疑有宿敏。宴间俗乐歌庆,皆一遍而默然于心。

遇年节,则制连枪,金钱板,入夹川与各商铺歌蹈。

其艺精绝,人亦不厌,多以钱粮酬之,家资渐饶。

县文化馆建剧社,拔歌舞之才。兰每与,欲脱其业,然所善者,皆乡俚杂曲,县馆每以其鄙薄,兰志终不得谐。

年渐长,良厚益壮,兰亦释改业之心。

思成公举荔枝事,特为兰植十数株,谓之曰:“此立命之根,亦子孙之本也。”

兰谢,珍育,学植育之技,并授良厚。

祖孙日勤,其树滋茂,为乡里第一,犹胜思成公家。

后十年,挂果,乡始丰稔,而兰家为甲。

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