第三百二十七章 静水深流（求月（2 / 2）
应该说，大乾王朝目前的问题，比秦朝和罗马当时还要复杂。
大乾王朝开国之初，主要是靠抢来过日子。
当时，大乾王朝缺点这个，少点那个，全都是抄家，直接抢，可以说，李存所率领的大乾王朝差不多是将赵宋王朝时期的达官贵胃阶层抢了一个遍，更是将全国所有的土地都收回来进行重新分配。
如今，跟李存干宋的那些人成了新的权贵富人阶层，他们自然是开心的。
可是别忘了，在这个过程当中，可是还出现了一两千万难民。
另外，还有被大乾王朝打倒的原来属于赵宋王朝的权贵阶层，让人家从原来的富人，变成现在的穷人，人家也不愿意干啊。
对了，大乾王朝还收复了安南、占城、燕云地区，这让大乾王朝多了很多外族人。
所以，李存和自己的臣子必须得制定出来好的政治策略，将这些问题给解决。
什么是好的政治策略？
古往今来的政治，核心问题就一个，那就是按规矩来的时候，只要博弈下去，一定有一部分人胜出，这叫富人。
可是富人胜出了之后，他们人员永远在人数上占少数，穷人占多数。
于是穷人就要跟富人谈判。
穷人说，把钱交出来，要不然弄死你，因为我们人多。
所以好的政治的特点就是，既不让双方撕破脸，人家又能按规矩来博弈，与此同时，又能够让富人心甘情愿地把钱掏出来给穷人分，让穷人不至于走投无路。
秦朝就因为没有找到好的政治，所以它只干了十几年就亡国了。
罗马也是一样，当地中海彻底成为罗马的内湖时，罗马的国势也达到了鼎盛。
可这时候，正应了王熙的那句话，大有大的难处。
因为你突然变大，你的玩法一定要变。
当然，这个变，也不能是乱变。
比如，罗马早期，出了两个不董事的，他们名叫格拉古兄弟。
这哥两也出身望族，一看这个情况，他们就说罗马的问题不是和尚头上的虱子明摆着吗？富人赶紧把钱掏出来、把地掏出来，这问题不就解决了嘛。
所以这两宝贝弄了两个法律，一个叫小麦法，一个叫土地法，逼富人张嘴吐钱、吐土地。
那你想富人能干吗？
双方博弈到最后的结果就是，元老院把格拉古兄弟给杀了，把他们的尸体抛入台伯河，一片赤红，一片血浆，四处横流。
然后罗马大乱。
要知道，在很多社会内部，当穷人和富人到了不得不兵戈相见的时候，一定会召唤出一个魔鬼。
什么魔鬼——军阀。
因为那些军事力量的掌控者，他们最愿意利用的就是这种情绪。
哎幼，穷人没饭吃，我可怜你们，他们富人丫的全是王八蛋，来，跟我走，枪在手，跟我走，闯王来了不纳粮，就是这个，所以穷人就跟他们走了。
如此一来，他们就成为独立于规则之外的一个暴力机器。
所以格拉古兄弟改革之后，罗马上百年的时间，几轮军阀混战，什么马略，后来的苏拉，包括前三头时代的克拉苏、庞培，也包括凯撒大帝，其实都是军阀。
终于打出来了一个凯撒大帝之后，罗马获得了一个暂时的和平和安定。
可这个和平和安定注定了只是暂时的，因为凯撒大帝根本就没有意识到罗马所面临的问题。
凯撒大帝用的仍然是穷人，因为凯撒大帝一生住在平民区，他认为他所有实施的政策都是为穷人来代言，他觉得这具有道义上的合理性，所以跟元老院别废话，格拉古兄弟搞的小麦法和农地法不是没通过吗？在我这儿，我不用你们讨论，我直接就颁布政令，通过就算了，因为我就是独栽官，你们原来什么保民官，什么执政官，都一边去。
没错。
凯撒大帝彻底成为一个用强权来稳定局面、来解决贫富分化的这样一个力量。
凯撒大帝嚣张到了什么程度？
元老院真是拿他没办法，凯撒大帝想说什么就说什么，比如说他说别吃鱼了吧，我反正不吃鱼，大家都别吃鱼，一纸政令就下去了。
凯撒大帝就是这样，而且凯撒做事不太讲规矩，元老院的领袖酋塞罗经常收到一些外地的小国王给他写来的感谢信，说感谢你啊，你在元老院支持我当国王。
西塞罗说，我没说过这话啊，谁支持你当国王了，然后再一打听，原来是凯撒大帝干的！
凯撒大帝经常颁布政令，最后欠元老院一个签字，凯撒大帝就说，我给你签了吧，谁签不是签呢。
凯撒大帝于是就随手签了个西塞罗，这个政令就发出去了。
这种事经常发生。
而元老院对凯撒大帝，那真是豆腐落在灰堆里，是吹也吹不得，打也打不得。
元老院为了让凯撒大帝收敛一些，给凯撒大帝上个什么光荣称号，或者给凯撒大帝一个什么好处。
凯撒大帝见此，也就是点点头，说行，连站起来都不带起来一下的。
正是因为这种矛盾，才出现凯撒大帝被刺一事。
如果你认为这只是历史的一个偶然的话，也许你就错了，因为双方之间的矛盾，和当时凯撒大帝的解决方法，实在是不可持续的。
退一步说，即使凯撒大帝不被刺死，凯撒大帝当时的政策也不可能持续。
你想啊，凯撒大帝是用强权来压制元老院，而元老院里的都是一些什么人，树大根深啊，那都是几百年的望族，在罗马城那势力也不得了，就算凯撒大帝暂时把他们压服，那凯撒大帝总得死吧？
等凯撒大帝百年之后，凯撒大帝的这套独裁强权政策还能持续吗？
毕竟，凯撒大帝的接班人不可能有凯撒大帝这样的军功、威望和实力。
仔细想想，李存现在所面临的情况，其实跟凯撒大帝被刺死之前真差不多。
大乾王朝是没有元老院，但大乾王朝有跟李存一块打江山的元老，也有很多传承了数百年甚至是上千年的大世家，还有数量庞大的文官集团，另外由于李存已经不亲自统兵了，大乾王朝那上百万的军队也分散到了一众将领的手上。
还有就是，被李存干翻的赵宋王朝，从宋仁宗开始其实就已经彻底完成了士大夫阶层的觉醒，也就是所谓的皇帝与士大夫共治天下。
因此，士大夫阶层已经有了一个共识，那就是他们士大夫的力量要成为朝堂上主导的力量。
这其实也不是什么大问题，毕竟，等李存死了以后，李存的子孙估计也很难有独裁的魄力和能力，到那时，共治也未尝不是一个选择。
可问题是，文人身上有一个很大的缺陷，那就是士大夫基于意气，凡事喜欢认死理，凡事喜欢搞党争。
所以，王安石变法以后，赵宋王朝就出现了保守派和变法派之争。
两派争到最后，那就是有你没我，双方已经不谈是非，就谈党派，你只要不是我这个党，你干什么都是错。
就算王安石变法中有一些是错的。
后来换成司马光上台了。
可司马光上台第一天，就将所有的新法尽废，连有些法明显的实现了好的功效，也都被司马光他们那些保守派给废掉了。
因为那已经不是什么具体的政策之争，那已经叫国是之争——是非的是。
既然把你干倒，那就得是我。
所以，自从王安石变法了之后，翻过来调过去，翻过去又调过来，这派上台，那一派就彻底被踩下去，那一派上台，这一派就彻底被踩下去，最后赵宋王朝甚至都灭亡到了这种斗争之下。
如今，李存接手了赵宋王朝的一切，自然也接手了这些斗争。
这一切的一切，李存要是不把它们给处理好了，那李存建立的看似强大无比的大乾王朝，说不准就会轰然崩塌。
所以，李存才会毅然决然的暂时停止战争，并推出纺织机、红薯土豆玉米、钢筋混凝土住房、自行车等高科技在衣食住行等方面全面改善民生的同时，也在紧锣密鼓的在政治上对大乾王朝进行改变，为大乾王朝的长久统治奠定牢固的基础……
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