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第五十九章(1 / 2)

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“佛祖昔年割肉喂鹰,境界何其广大,心怀何等慈悲,怎么佛女身怀佛门无上神通,却没有我佛的半点慈悲?”易峰笑眯眯的顶了优昙佛女一句,让她半天都说不出话来。

佛门弟子‘道’‘法’同修,一般修为高深的佛徒,都对佛经禅理研究颇深,优昙自幼在佛门长大,研读经文佛法无数,自然知道佛祖割肉喂鹰的故事。

相传释尊未曾得道之前有一次外出,正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。鸽子对老鹰说:“你放过我吧!你现在是在捕食,错过我还有下一个;我现在是在逃命,我的命只有一条啊!”

老鹰说:“我何尝不知道你说的道理呢?但我现在饿坏了,不吃了你我没法活。”

释尊听了慈悲心起,就把鸽子伸手握住,藏在怀里。老鹰怒火冲天,便目露凶光地说:“我数日来饥饿难忍,已没有耐心了,你身边的那只鸽子是我觅来的美食,速速归还给我!”

释尊见状,缓缓地回答:“我曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子,岂可归还给你,让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”

老鹰更不甘示弱,反唇相讥:“您说要救度一切众生,但是今天如果您断绝了我的食物,我同样也活不下去。难道,我就不属于一切众生吗?”

释尊于是语带慈祥地询问老鹰:“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命,我一定尽力满足你的需求!”

“只有刚杀的、热腾腾的肉,我才吃!”老鹰毫不留情地说道。

释尊心想:“它要求要吃刚杀的热肉,但是如果我害一以救一,也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生,便应该以自身来救护众生。”

于是释尊立即抽刀而出,割下自己身上的一块肉,交给老鹰,用来交换鸽子的性命。

优昙佛女虽然单纯,但是却并不愚笨,先前是深恨欧阳少恭,虽然没有想要立即将他杀死,但是也下定决心要追回被盗走的镇魂石,将欧阳少恭带回师门发落,如今听易峰提起佛祖割肉喂鹰的故事,立刻就明白了易峰的意思,也明白了易峰这是在嘲讽她,不由得脸上一红,有些羞愧。

若以佛祖割肉喂鹰的故事为例,老鹰捕获鸽子,在释尊眼中是非常残忍的事情,因为鸽子并不曾妨碍老鹰,却要被老鹰所杀,断送了性命,何其无辜?但是对老鹰而言,它不吃鸽子,自己就会死,佛门视一切众生为平等,释尊救助鸽子的善,却是对老鹰的残忍,会要了老鹰的性命。

欧阳少恭夺舍渡魂,残害了无数尚未出世的婴儿的性命,这是事实,可是如果他不夺舍渡魂,死的就是自己,优昙可怜那些无辜被夺舍渡魂的婴儿,却忽视了欧阳少恭的命,这又可否公平?是否违背了佛门视众生为平等的主旨?

更别提最后她尖叫拒绝放弃镇魂石,让欧阳少恭稳固神魂了。

释尊何其尊贵,尚且都不惜割肉喂鹰,她现在却执着于一块小小的镇魂石。

七窍镇魂石固然是夺天地造化的宝物,但是释尊在佛门弟子心中的地位,又何止高过千千万万块镇魂石?

优昙佛女羞愧不已,张嘴想要反驳,却又觉得无从开口,只得闷闷不乐的转过头去,过了半天才低声开口道:“那……那那些被欧阳少恭夺舍渡魂的婴儿,就……就白死了?你救了欧阳少恭的命,那那些无辜散魂的婴儿,谁来救他们的命呢?”

“千千万万人的性命,和一个人的性命是一样的。”易峰摇摇头,这是紫胤真人在授法的时候所说的,另易峰受益匪浅:“佛女也莫要再一口一个邪魔怪物的说欧阳少恭了,都是在天道之下苦苦求生的生灵,只要为了让自己活下去,不择手段,也只是万物生灵求生的本能,我并不是说欧阳少恭做的就是对的,其实这根本就不能够单纯的以对错来论,我只能够说,倘若我遇到有人以渡魂邪法残害无辜,一定会阻止,只是现在既然有了让欧阳少恭不再渡魂的方法,佛女何不慈悲为怀,让出镇魂石,给他一个重生的机会呢。”

易峰倾慕百里屠苏,百里屠苏自孩童时起就不断的被同门师兄弟明里暗里的称呼为怪物,爱屋及乌,遇到了境遇有些类似的欧阳少恭,易峰就难免有些同情偏向。

“可是……可是那些无辜的婴儿,不能够白死!”优昙有些犹豫,但是心中始终对欧阳少恭存有偏见。

易峰也知道,佛门虽然讲究放下屠刀立地成佛,但是也讲究因果报应,哪怕是真的佛门弟子,也休想一入佛门便能够完全斩除红尘,也是需要化解因果的,毕竟佛门是清静地不假,但却不是避难所。而从刚才黄铜木鱼所幻化出来的映像看,这欧阳少恭所犯杀孽着实不小,这还是优昙法力有限,能够照射出他渡魂的人数有限,也不知道欧阳少恭究竟真正夺舍过多少人,害死过多少尚未出世的婴儿了。

其实就连易峰自己都感到奇怪,他虽然不是什么好人,但是平常也不乏正义,欧阳少恭施展夺舍渡魂之法延续生命,无论怎么说都是无法辩解的,换做是其他人,易峰别说维护了,只怕会亲自动手了解了他。但是对这欧阳少恭,却总有着一种难以言喻的熟悉感,不知不觉的,就会偏向于他。

可能他与屠苏,在某些地方有些相似吧,易峰百思不得其解,最后值得归纳于对百里屠苏的思念爱屋及乌,虽然离开古剑世界不过几天,但是易峰深深的知道,想要再见屠苏,恐怕就不是短时间内的事情了。

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