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第五百四十八章 复国(2 / 2)

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“王子的来意,某已知道,但是贵国亡国已有五十余年,某不知波斯故地可还有心念萨珊王室的百姓。”

对了对付大食人,沈光自然也动过扶持波斯人的念头,只不过封常清和他说过,自从萨珊波斯灭亡后,波斯故地上倒是还有个陀拔斯国,国主世代为波斯东大将,因为三面环山,北临大海,再加上民风剽悍,军队不算太弱,大食人对他们也只能实行羁縻政策。

天宝五载时,陀拔斯国的忽鲁汗遣使入朝,被李隆基封为归信王,对沈光来说这才是值得扶持的对象,至于长安城里的萨珊王室,说实话他不大看得上眼,不过按着石坚手书所言,这个叫库思老的波斯王子还有些可取之处。

“不敢欺瞒大都护,我波斯过去以拜火教为国教,僧侣和贵族贪婪,百姓贫苦不堪,故而大食东侵,我波斯才一败再败,以至于被大食人夺取江山。”

库思老侃侃而道,丝毫不避讳当年萨珊王室面对大食人时的无能不堪,甚至承认波斯百姓在大食人入主后主动改信大食教的实情。

“大都护,我并非是为了复国,只是五十年过去,大食人视我波斯人为猪狗,若是他们能如同大唐那般对待治下外族,我也不必辛苦奔走……”

在波斯故地上,大食人自然是最上等,其次才是改信大食教的波斯人,最次则是没有改宗的波斯人,但是无论改不改信,波斯人都是地位低下,大食人的律法里规定,若是波斯人骑马在道路上遇见大食人,便要下马将马匹让给大食人。

像这样的法律还有许多,被征服的波斯人压根就没法保住自己的财产,甚至于他们的妻女也会被大食人侮辱。

听着库思老的讲述,沈光皱了皱眉,他倒是没想到这个波斯王子居然还真的没什么复国之念,只是想帮故国的百姓摆脱大食人的残暴统治。

这是个脱离了低级趣味的高尚之人,放着长安城里的富贵不去享受,却偏要往来于黄沙故国,冒着死亡的风险当大食人眼中的恐怖分子,对此沈光只能报以赞赏,他决定帮助这位波斯王子,当然复国什么的就算了。

沈光可没高尚到帮别人火中取栗,既然当年波斯人为了摆脱萨珊王室和拜火教的统治,改信大食教,那么当他以解放者的身份去解救这些遭受大食人残暴统治的波斯人,让他们改信教义温和的佛教,成为大唐子民应该不是什么难事。

在宗教这事情上,沈光不是没考虑过道门,只是作为大唐国教,道门各宫观有朝廷官府的赏赐,也有权贵作为信众,对于向普通百姓传教向来不怎么热衷,反正就是爱信信,不信滚,别妨碍道爷修道的心态。

指望道门远赴万里传教,沈光还不如依靠汉地佛宗,好歹大和尚们还是很热衷去异国弘扬佛法的,而且在沈光看来,如今佛门正宗便在东土大唐,想想看当年玄奘法师一人压一国,在天竺辩法,在烂陀寺把什么高僧大德都给压了下去。

想到这儿,沈光看着穿着白袍的库思老,朝这位满脸诚恳的波斯王子道,“某可以帮王子复国,但是有个条件?”

“大都护但讲无妨。”

库思老身边的追随者们都兴奋起来,虽说王子对于复国并不十分热衷,可他们追随王子,不就是为了复国后能成为有功之臣,获得荣华富贵么。

“当年贵国百姓主动改信大食教,可见贵国拜火教是何等地不得人心,所以王子需得改宗信我大唐佛门,密宗也好,律宗也罢,王子任选其一便是。”

沈光慢条斯理地说出了自己的条件,库思老愣了愣,可他身边的追随者却傻了眼,即便亡国,可他们这些波斯遗族也未曾改信过,在长安城也仍旧以拜火教为结社联系族人。

“我愿意改信。”

库思老很快便答应下来,见他松口,其余几个追随者便也不再纠结,拜火教本就是为了巩固贵族统治,他们可不是什么虔诚的无脑信徒。

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