第二十九节 英灵（下）（1 / 2）

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“英灵，最出名的就是北欧神话中的英灵殿！说到英灵殿就不能不说到女武神瓦尔基里们，瓦尔基里古代斯堪的纳维亚中是指为挑选阵亡者的人。据说她们是奥丁神的侍女，因为奥丁神要在人间的战场上挑选英勇善战的战士——准确的说，就是那些不怕死的人——以便让他们同诸神一道在世界末日的诸神黄昏之战中并肩作战。更简单说就是挑选神军。”

“在华夏的神话中也有类似的存在，那些修灵、修鬼的情形就比较类似。那些狐仙鬼仙什么的，连个道士都能打得满地找牙的，难不成还真是仙人？不就是一群灵么？邪恶的嗜血夺命，然后被道士们满世界追杀，良善的则助人为乐，赚取那一点点的真诚回报。”

“身为专门玩弄灵魂的组织，蛮荒之地的巫师们尚且会养小鬼，道门怎么会缺乏养灵的方法，只不过大家心照不宣而已。在道门，除了象征性的都放个三清的泥塑用来标榜归属之外，供奉的最多的是些什么神：什么奇奇怪怪的都有。”

“比如有个很奇妙的现象是，大家都拜财神，谁知道正宗的财神是谁？关羽？三百六十五路福德正神里可没有他的位置。一面高叫降妖除魔到处铲除野祭淫祠；一面又建生人祠、拜草木精怪、养鬼灵为助手......看看他们都在干什么？身为宗教，唯一没有干的就是正经活：传教，给自己的神拉信仰。”

“道门与其说是宗教，还不如说是一个个修道门派，所以华夏大地的教正确讲应该是教育、训诲，而不是指宗教，换个角度看，道德经跟小学课文有什么不同，除了修士们几人会去一辈子认真记着......”王东孜孜不倦地教导到，顺便诋毁一下自己的信仰。

“你说这么多到底想干什么呢？”许皓疑惑道，“你不是就想要我建个英灵殿么，女武神可是半神哦，我去哪儿找那么多的半神去。再说，建个英灵殿哪那么容易，道门怎么不建英灵殿呢？”

“你怎么知道道门没有英灵殿？别说道门，就是国家也都是每年要祭祀那些英灵的，更不要说皇帝们封赐的神，其实就是一种英灵。西汉麒麟阁，东汉云台阁，唐代凌烟阁，宋代昭勋阁，清代紫光阁，不就是专门干这个的，他们都能做到的事情，没道理你做不到吧？”

“可是地球英灵没什么大用啊！我为什么要建英灵殿？”

“笨蛋，地球上的英灵没什么大用那是在地球上啊！再说国家封赐英灵的主要作用并不是征战杀伐什么的，而是用来作为护国英灵以镇压气数的，而一旦英灵得以养成对于国家的文治武功都有大用。”

“没见用在哪里？”许皓不仅喃喃说道，说镇压气数还不是任由你说说，三百年江山与四百年江山，谁知道哪个真假......

“总之，我不会骗你就是了。看看道士们到处找那些身具大功德的灵，到处建道观忽悠老百姓就知道了，没用处人家何苦找罪受。那些显灵的大仙什么的，不就是一群灵么？所以英灵不一定需要半神，养英灵也是积累功德的一种捷径，你可以养着他们，让他们与你的信徒达成契约，借助信徒的信仰来养成，不就可以极大地降低成本了......”

搞了半天你说的是这个意思啊，那许皓算是懂了，不就是一个类似召唤术的东西么？直说不就得了吗，还这么??拢??唤?狗獭?p>可以试试哦，年少时许皓也曾经有很大一段时间钟情于召唤术什么的，比如召唤神龙什么的.....

血斧如今依旧是部落传承的象征，虽然由于部落迁往米修斯海岸边，与鱼人部落比邻而居，再混杂了一下，形成了一个小小的海滨城镇——斧叉镇（好形象的说，一个的标志物是斧头一个的标志物是鱼叉），但是牛头人的传统倒是没有抛下过，它依旧只属于部落的第一武士，按照不成为的规定，它还只能属于许皓的信徒。

现在这柄斧头落在了姜魁手中，之所以这位牛头会有这么一个汉人式名字源自于传统，许皓教会的传统，深入了解过许皓过往的诸神倒是没什么异议。一神一国一教一族什么的其实很正常，既然信神，那么改变习惯也是靠拢神的一种方式。

“蚩尤姜姓,炎帝之裔也”，许皓正是根据这句话来回答蚩尤的，所以血斧之名就只属于部落了，不再是姓氏，因为他们都改姓姜了。

死亡历3311年最后一天，诸神同时降下神谕，死亡历正式终结，太阳历开始施行。

对神来说，也意味着诸神的分裂正式完成，不过好在是好说好散，没有打成一片，神廷依旧保留不过需要诸神定期贡献神力来维持罢了。