第二百九十四章 等待,永久的等待（1 / 2）

查克拉是一种非常神奇的能量，如果忍者将其运用于忍术和战斗的话，那么将会获得极大的战力，同时如果将其应用于生产的话，那对这个世界可以很明确的说出这么一句话：查克拉是第一生产力。

在忍界最大的危机结束、世界平和了很久之后，少了战争的威胁，查克拉被广泛的应用于生活的方方面面，光影技术也取得了长足的进步……而在那个时候，木叶诞生了一位名为猿皮尔格飞的传奇女导演，她执导过无数的经典作品，其中最为知名的也是她的最后一部电影，名字叫做“一代忍宗”。

这部影片讲述的是木叶传说中的忍者“白夜叉”的一生的带有传记性质的故事，而在影片之中曾经有过这样一段对白，随着影片的热映，后来这段对话激励着无数的忍者前往某个圣地朝圣。

当时，在木叶苦等“伟大导师”自来也返回的白夜叉，在终于等到了其人之后，开口问道：自来也大叔，你到底是为了什么目的在不断的旅行？

而大导师带着宠辱不惊的神情、用他那经遍沧桑的声线说道：

听蛤蟆的话，别让它受伤，想快快长大，才能保护它，美丽的疙瘩，幸福中发芽，蛤蟆的仙法，温暖中慈祥……

后来，大导师的这一段话被一个饶舌歌手谱曲之后广泛的传唱，然后这个电影片段入选了“忍界一百年十佳镜头”。

再后来……事情的真相被曝光了，大导师与白夜叉直接根本就没有这样的对话，猿皮尔格飞在伟人的传记之中强加这样的“莫须有”桥段，只是因为她收了妙木山蛤蟆的赞助……

简单的说，这是植入式广告的胜利。

而最终，猿皮尔格飞可谓是成也一代忍宗败也一代忍宗，因为在影片之中捏造了不伦之恋，电影放送结束之后她就被“木叶羽衣保护协会”告上了“木叶最高人&%民法院”，从此声名狼藉，被赶出了电影圈。

不过关于这件事，业界一直有流言说这是来自于同村的同行奈梅隆良的陷害……果然各种圈子里都有着明争暗斗，不过那都是后话了。

…………

这个故事之中的真实性在于这样一点：自来也踏上旅行的最初动机确实是因为大蛤蟆仙人的预言，为此甚至在第二次忍界大战的期间，自来也也曾经脱离过战场。

而他旅行的目的，是一边写小说，一边寻找着传说之中的“预言之子”。

不过他现在不在木叶的主要理由并不是因为预言之子，而是为了追踪同是“三忍”之中的另外一人、早已叛离木叶的大蛇丸。

而羽衣也真的在等自来也返回木叶一趟，但是他等到黄花菜都凉了，自来也还是没有回来。

这让羽衣一度怀疑，莫非自来也在取材的过程之中搞出人命来了？所以就在当地结婚生娃？以他色大叔的属性，这事不是不可能。

可是，就算要结婚也得回老家木叶来结啊，而且，他不能忘了老处女纲手同学啊？！

反正大蛇丸的踪迹都消失了N久了，羽衣怎么都等不到自来也的归来。一方面只有等自来也回到木叶，羽衣才能最为顺当的去往妙木山。

他找蛤蟆丸真的有正事要问，而且这事是月跨越好的。

另一方面，羽衣在带孩子的过程之中发现了一个小小的问题。

在羽衣的教学大纲（是的，很正式且有点意外的，他有这么个玩意）之中，后续的教学安排里有四代目的螺旋丸教学科目，但问题在于，这个螺旋丸该怎么教？

羽衣囧了。

螺旋丸这种将查克拉精确控制进行形变的忍术，羽衣能用是没问题的，毕竟控制查克拉这种活他确实很在行，可惜的是他在战斗之中从来没有搓过丸子。

理由很简单，螺旋丸最大的意义在于无印和瞬发，且在所有的无印忍术之中，它具备最上级的威力……但问题在于，因为自身的特异性，羽衣已经有了别的、更溜的无印忍术了。

他使用雷切的时候也不需要结印，顺手且习惯的多。