第一部 嫁衣 第一百五十六章 搅水行动（1 / 2）

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徐清风这边正为花痴和黑道老大聚会发愁，洪城那边明远道士再三考虑后开始了搅浑水行动。明知徐清风这个要求肯定别有用心，按理说明远这么大年纪了不应该跟着这毛头小子起哄。但最近文化厅甚至州政府的有关人员往神庙跑了无数趟，不厌其烦地做明远的工作，让他把那些泥板碎片之类的珍贵文物交给州博物馆保管，理由是神庙条件简陋且没有专业人员维护，对国宝的保存不利。当然这帮人没让明远把宝贝献给政府，只说是代管。但明远不是三岁小儿，知道政府的保证一向是靠不住的，真把宝贝送到博物馆，等政府方面现在的负责人另谋高就，将来神庙有理也没地方说，肯定会是“肉包子打狗”的结局。这些镇庙之宝在神庙传承了上千年，如果在他明远手里失去，他将无颜面对历代祖师。尽管目前的压力明远能顶住，但谁知道政府会不会使出新招？所以还是配合徐清风主动出击吧！

明远是洪州议会上院议员，在洪州宗教界小有地位，想通利害关系后，首先在宗教界议员中开始游说串联。洪河女神庙和白云观有不为人知的镇观之宝，别的地方神庙多多少少也有一些宝贝，这是政府有关部门一直心知肚明的。覆巢之下岂有完卵，如果这次连洪河女神庙都承受不住压力把宝贝献出去，那些规模和地位远远不及的中小神庙能顶多久？

为配合模特大赛——现在的洪河女神形象代言人大赛，州政府责成电视台展开一系列造势活动，其中一项活动是每天晚上找几个艺术界和宗教界的人士做一期现场直播的访谈节目，周五那天参加访谈的嘉宾中有一个洪城与阳城界山破军山麓张三大帝庙的主持无讼道士。张三大帝庙曾有一面据说“张三大帝”当年使用过的战旗，是为镇庙之宝，但在几十年前的战乱中被下面一个分庙借走后散落民间，几年前被政府在文物普查时发现收进州博物馆，无讼道士去政府有关部门要了无数次都没要回来，明远现在找上门来，无讼自然一拍即合。于是无讼道士在节目中夸夸其谈。吹毛求疵地对大赛的宣传内容、组织形式等大肆抨击，重点强调女神信仰的神圣性，容不得半点亵渎，根本不按大赛组委会要求的套路走。无讼是个职业神棍口才好得不得了，现场别的嘉宾和主持人有心救场，但谁都说不过他，只能郁闷地让他唱了大半场独角戏。

当然，对电视台来说就算是现场直播也可以采取措施掐掉一些内容，比如多插播一些资料片广告什么的，但当节目的负责人向刘延请示的时候。刘延稍作考虑就要求节目照常播出。搞这场大赛是黄毅的突发奇想。项目上得急。刘延不得不亲自主抓，这段时间来不知加了多少个班，好不容易准备工作全部就绪只等全州决赛了,张荣一出院又要一切从头再来，刘延心中憋了一肚子气。虽然刘延不属任何派系。不想搀和到张黄之争的浑水中去，但不管怎么说本土出身的黄毅更被他认可。敏感地从无讼道士的一些话中闻出了点异常，刘延认为事情肯定不会就此而已，乐得放次水多看会热闹。

无讼道士的许多言论都直指张荣提出的大赛核心宗旨，尤其一句“只有土生土长的洪州人才理解河神文化的真谛”更是诛心之言，相当于指着张荣的鼻子骂，说他一个对洪河女神没有任何认同感的外来户没资格在这个冠以女神之名的大赛中指手划脚。无讼这些话在电视上一播，立刻捅了马蜂窝，张荣甚至节目还在进行中就亲自给刘延打电话责问。问他这个电视台长是怎么把的关。刘延则不阴不阳地答道，嘉宾的名单是大赛组委会定的，访谈的基本内容也由组委会审定，所以虽说他是电视台的台长，这舆论导向错误的责任不该由他来负。另外这无讼的口才实在太了得。他们电视台的主持人和嘉宾全都不是对手，他在台下干着急也没用。张荣自己是大赛的组委会主任，邀请无讼还是经过他签字同意的，刘延这么一说，跟打他脸差不多，差点没被气晕过去。

见张荣被他说得理屈词穷，刘延心中窃笑，故意非常“好心”地说道，类似这样的失控情况前段时间曾经出现过，就是“涉水节”期间徐清风主宰着整整两期节目那回，徐清风是新女神像的作者许多方面具有绝对的权威性，至于口才——估计是不比无讼差的，毕竟清风道长的名气要比无讼大许多，人的名树的影，显而易见的事，想挽回这次无讼造成的影响的话，是不是考虑把徐清风那尊大神请出来，像上次那样来个“加赛”。话虽这么说，刘延心中想的是到目前在为止大赛组委会还在为是否邀请徐清风举棋不定，以那小子的二杆子脾气，会答应给帮忙那真叫见鬼，不火上加油给添乱就是烧高香了。