第一百二十七章（2 / 2）

很多东西，其实希望存在，只是你自己便以为没了希望，就突然放弃，你自然也就看不到希望。

希望总是在前路注视着你，有的人看见了希望，便拔足奋进；有的人一叶障目，不见希望，便颓然放弃。

希望的距离如若近在咫尺，却远在天涯。看见希望，并为之追逐的人群中，有一部分人，望而却步。有一部分人，埋头苦追。

张亮便在埋头苦追，在气海之势颓然地前一刻，猛然震动雪山气海，竟将气海拔高一层，成倒流之势，宣泄而下。

第十六孔，便在这冲击之下，慢慢皲裂，最后如同破碎的镜面，轰然破灭。

蓬莱人雪山气海三十六孔已近二分之一，气体贴着十七孔的孔壁，变得有些欢呼雀跃。

在这里，已经离气海中的半心湖不远了，仿佛已经能够听见冻结的湖水在轻声呼唤。

当你不能一蹴而就的时候，便选择循序渐进。

雪山气海三十六孔，在十八孔之后，便是一片小湖，这片湖，叫做半心湖。

半心湖的作用便是将灵气液化成水流，经过上十八孔，流向最终的雪山顶上的气海中。

如果灵慧是一个指挥官，那么雪山气海便是力量之源，是千军万马。

兵当然也分杂牌兵与精兵，雪山三十六孔洞，以及半心湖，便是负责将这些杂牌气体，洗炼为最纯净的气体。施展起来，便具备无上的威力。

这个世界上，大约只有千万分之一的人具备内府雪山。

在这千万分之一，具备内府雪山的人中，绝大部分的人没有两湖。

而又有大部分人，雪山气孔未通，难以修行。

似蓬莱族人这般，天生雪山气海健全，气孔通畅，便是得天独厚。

张亮更是其中的佼佼者，天生三十六孔全通，气海宽阔，可容气体庞大。

但这样的人，也会遭遇不定的磨难。雪山气孔必须要经历了堵与疏，才能展现其最大的作用。很多东西，便是不破不立，破而后立。

就像出生的婴孩，声带是闭合的，只有发出第一声啼哭，才能呼吸到空气。只有睁开眼睛，才能看到多彩的世界。

破立，不破不立。

有的人在破之后，便立不起了。有的人在破之后，立起来了。

有的人破立之后，又破了，便一直破到底。有的人经历无数次破立，最后定格在立的一面，而且立得一次比一次高。

人们说，未经历风雨，便难见彩虹；风雨之后，不一定会见彩虹；但彩虹却必在风雨之后。

蓬莱人，天生雪山气海通畅，但在一定的条件之下，便会产生“反塞”现象。

“反塞”现象，便是原本通畅的雪山气孔，生长出孔壁，将通路堵塞，隔绝气体流转。

从高气压到低气压的地方，要产生高原反应；从高灵气到低灵气的地方，蓬莱人就要产生“反塞”。(未完待续。)