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第三百七十二章 悦服(1 / 2)

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岳不群最后总结道:”只有适合自己的武学,才能独步于天下。强练不适合自已的,最终只能是拾前人的牙慧,造成一流变二流,二流变三流直至不入流。所以为师才教导你们,要你们有选择的练武,勿要贪多。最重修身养性,才能突破自我,突破前人为你们所设定的条条框框。才能达到更高的层次中去。”

众人连连点头,表示受教了,梁发三人更是深有感触。自已三个作弟子的,每个所学的武功剑法都不相同,各有擅长之功。若是换成了其他的门派,发现自已师父所教授的不同,还不认为师父偏心偏爱才怪。又将弄出一番事非来。看来世上无不是的师父,只有胡思乱想,胡乱怨怪的徒弟。

岳不群继续说道:“不过《独孤九剑》倒有一个值得我等采用的剑理,便是想学成一门剑法,需先记住它无数种繁杂的变化。等到通晓了剑法的剑意,便要将之前所学的全部变化尽数忘记,各不相干。临敌之际,更是忘记得越干净彻底,越不受原来剑法的拘束,威力与精妙程度将会更大。此便是‘以无招胜有招’境地……”

岳不群将无招胜有招的理论一说,各人大惊,没想到世上竟还有如此神妙的剑法。黄钟公等四人连连叹道:“今生能与此等神奇的剑法比了次高下,可谓不须此生了。”

岳不群说道:“其实,这套剑理可以运用在任何一套武学上。世上所有的武功,本无明确的高低之分,只有习武者理解的难易、修成后的威力大小。到达极境后基本都需浑然天成,返璞归真,这不单单是指独孤九剑一种。各种武功招式在返璞归真之后,简简单单的一拳一脚,都有莫大的威力。包括本派原来的华山各路剑法,也是最重剑意而轻剑招的。当各种剑法不再受原来的剑招所拘束时,剑法的精微奥妙就达到了极点。但毕竟一招一式,尚是有迹可寻,待得再将‘以无招胜有招’的剑术至理加入运用。那就变得更加的空灵飘忽,令人无从捉摸了。”

众人听得无招胜有招的剑理如痴如醉,那恨不得马上见一见《独孤九剑剑谱》的神情,却又让岳不群不爽起来。

《独孤九剑》就算再强,也只是外用的招式,远不如气功真气对已来得更有益处。于是转而又说起内功心法来,将自已所总结的刚柔阴阳五行之说,向他们讲解起来。

又顺势解说了一下自创的《五岳阴阳五行剑法》,这套剑法的理论倒比《独孤九剑》更易理解些。毕竟华夏人的日常文化中,对阴阳五行的运用本就极多。

只要懂得五岳剑派各派的剑法招式,就能很好的运用剑法中的阴阳五行,与易理之间的招式变化。若是再懂得其中五行气功的运使变化之妙,凭借此套剑法,亦能如令狐冲一般横行江湖了。

最后又说到了江湖中人的第二道难关,一流上品突破绝世境的这道难关。

岳不群说道:“江湖中人,总以为想要突破绝世之境很难,需要极深极厚极纯的功力。其实人的丹田也就那么大,再储存又能存蓄多少功力?即使埋头苦练个十年二十年,能增长一两成的功力就算不错了。所以功力不是最重要的,重要的是个人的心境与意志力。”

“江湖上每代人能突破至绝世之境的宗师高手其实也不少,只是大都逃不过突破后的心魔困挠,最终往往是走火入魔,神智大乱,又或者是经脉俱断,功力全失。因此常人皆视绝世之境为险途,不愿踏入半步。其实此境说难也难,说简单也简单。”

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