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第60章 传统,友谊(1 / 2)

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一路上,杨子珍、杨子设、常舒雨,以及二伯的次子杨子龙,都跟在杨子建身边,嘻嘻哈哈打打闹闹,仿佛郊游一般。

杨子建成了孩子王,跟他们讲一些祖先的事迹,为了让他们听得进去,他笑道:“祖先杨时从小聪明好学,八岁就能写诗。但他却是一个‘不认真工作’、喜欢‘开小差’的历史名人。他考上公务员后,政府给他安排到汀州工作,他装病不去上班,躲在家里研究理学。几年后,政府又安排他到徐州工作,他又不去上班,跑到洛阳拜大学者程颢为老师……杨时把北方的理学融会贯通,然后传到南方来,形成了闽学,他是闽学的鼻祖。当他开始工作的时候,又非常严厉负责,而且不怕得罪人,敢于和蔡京、童贯这些大奸臣斗争,还支持名相李纲抗金……”

几个小鬼听得津津有味,就是旁边的大人,也不禁听得入神。

杨子建讲的内容,大多来自宋史、南剑府志和南塘镇志,只不过加了他的一些个人理解。

走了半个小时的山路,终于抵达启佑堂。

启佑堂由于被当成林场仓库而完整保留下来,面积有五百多平方米,前面有一片观景坪台,周围有大理石栏杆,左侧是半亩方塘,里面还长着一些荷花,但更多的是杂草。

这是一座中轴对称的宫殿式建筑,宏伟壮丽,庄严肃穆,左右厢房,天井回廊,立柱粗大而古朴。

杨子建在几位老人和杨父、二伯等一堆大人的簇拥下,走进大门,首先映入眼帘的,是一块黑底白字的匾额,上书:

“清白传家。”

两边门柱上,刻有一副楹联:

斯文上继三千载,

吾道南来第一家。

匾额楹联无不体现了杨家的文化功绩和历史底蕴,厚重深沉,让人不禁肃穆起来,油然产生敬畏与自豪。

大堂正中神坛上,竖立着一块黑色大理石灵牌,上刻杨时杨龟山的灵位。

左右立柱山上雕着一副精美的对联:

芝兰秀绕飞烟室,

槐桂香迎吐凤人。

神坛上方挂着“启佑堂”的匾额。

两边八幅壁画,用水墨画着“程门立雪”、“理学南进”、“治理水患”、“智斗蔡京”等。杨时在世时,教育儿孙俭以养德,逝世后,身后肖然,家徒壁立,但不过两百年,南塘的一支就成了大地主大豪绅。

左右还有六个小祭堂,用于陈列南塘杨家历代名人的灵位。

由于是家祭,只要是老杨家的近亲,或者曾经依附过老杨家的亲戚,都可以同来祭拜,其实就是姑丈、大舅等亲戚,在解放前也都是杨家的下人,还有常爷爷的祖先,六百多年前是杨家从哪个人牙子那里买来在南塘安家落户的,早习惯把杨家当成自己主家了。

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