第二十六章 群星闪耀时(2 / 2)
晋桐想做的,正是把架空历史摆到台面上来。
在大齐,太祖的丰功伟绩不容置疑,很少有人做认真的假设,思考“没有郑泽会怎样?”
这个问题一旦提出,必将掀起一场头脑风暴,或者说“颠覆世界观”。
晋桐还记得人生第一次读“架空小说”的那股战栗。那种理所应当的爽快感让他激动得浑身起鸡皮疙瘩。
“如果特种兵穿越到秦国……”
“如果郑和下西洋打通欧洲……”
“如果大顺得了天下……”
“如果希特勒赢得二战……”
大量的信息冲击让21世纪的普通人对“架空”习以为常,但对此世的精英来说,“没有郑泽”仍是一场破天荒的思想释放。
煤油灯跳动的光焰在众人脸上投射出变幻的阴影,他们沉浸在漫无边际的幻想中。
凌峰打破沉默道:“没有太祖,说不定现在还是满清当国!”
“应是革命军蜂起,遍地烽烟,一如元末!”吴锐语气坚定。
陆天锡习惯性抬杠,“没有郑泽,也有周泽、王泽、吴泽、李泽!中国就是一个大泽乡!满清以小族凌大国,早已腐朽不堪,一推就倒……”
毛志刚摇头晃脑,“异族统治未必不稳,印度就是例证!不是大齐打了他一家伙,英女王皇冠上最耀眼的明珠还是一整颗呢。”
“现在变两颗小的,还被大齐抢了一颗!”曹动傻乐起来。
“满清跟英国的殖民主义有很大不同……”陈真秀面露思索之色。
“都是异族入侵,不同在哪里?”何新儒诚心请教。
“中国是文化认同的国家,不能用欧洲人狭隘的民族主义解释!”
“不就是蒙元伪儒入夷则夷、入夏则夏那一套吗?陈真秀你思想境界很成问题哦!”何新儒不满。
“不不不,你理解错了。我信奉用夏变夷,不是变夏于夷,关键看主导权在谁手里。太祖提出华夏民族的概念,不就是为了让周边族群融合进来嘛。”
“你们跑题了,”吴锐用指节敲了敲桌子,“不过既然说到华夏民族的概念,我认为太祖的观点颇有可取之处。只要语言文字、道德规范或者说“礼”是一致的,那就属于华夏民族。外族可以通过学习语言文字,遵守“礼”,归化为华夏。”
“生活在华夏,却拒绝学“礼”,不愿归化的就是敌人。”林茜打断道,“太祖想法很好,但执行得非常极端,平定西南、青藏、西北花了很多年,没少杀人。一生十屠可不是开玩笑。”
“还有大逆案时期的非国民检举、集体驱逐,也死了不少人……”历史专业的曹动补充。
“什么驱逐,都是幌子!”陆天锡不屑道,“最后迁去奥斯曼帝国的有五十万吗?太祖是杀人太多,为了掩饰西北人口减少的真相,才搞个驱逐计划,说他们都投奔哈里发去了。”
“得了吧,”曹动鄙视道,“少讲些地摊文学、发明历史!”
“孤陋寡闻!这是《南都休沐报》的真相揭秘!”
“那种小报也看?我怀疑你的品位……”
民族政策历来容易引发激辩,这一次也不例外。每个人都想表达自己的观点,试图说服别人。反正是读书会,不是理论研讨,不讲究会议纪律,大家七嘴八舌,越扯越没边。