第八章 就学（2 / 2）

意识找到了，便能以意识为引子，磨练提升体内真气。在练气的境界，体质随着真气的增加而提升，体内杂质也随之排出。练气一层的高手，即使外表看上去不过是个平凡瘦弱的书生，却能够拥有投石移鼎的巨力，轻松打败天生神力的壮汉！世间的武林高手，大多便是练气一层的人。而且武林中练气的路数之多，竟然有人未经觉意也能鼓荡出一身真气来，但那等人练的是非常偏门的功法，真气虽有而无从御使，仅仅是多了个内壮的效果而已。

第三层便是练意。

如果说真气是一匹暴烈的骏马，那么意识自然便是人御使骏马的车套，只有车套越齐备，才能御使更暴烈的骏马。

练意这一层往往在练气小圆满之后开始，因为人往往真气充盈之后，才开始有关于真气御使的察觉，才开始知晓提炼意识……然而意识境界天赋异禀的人，又可能同时便开启练意之路。意识强大了，无论是躯体的掌握还是真气的掌握和理解，都进入到非常神奇的高度，真气的修炼速度飞快，更能踏叶渡江，日行百里……叶野当前，可以说正是处在这层境界。只是功法奇特，又有王八精真元在身，他这境界，真说起来也是古里古怪。

第四层便是化液。

意识磨练到了高深圆满的境界，便可以接引天地元气，滚滚入体化为体内真气。在这一步，体内真气充盈到了一定程度便会化为元液，一滴元液便有一个练气高手全身真气的气量。化液圆满时，体内血浆体液，尽数为元液取代，这一步圆满的人，可以凌空行走，根据对元气的理解更有种种异能，寿元也得到极大的提升，几乎不死。

第五层便是结丹。

全身真气液化之后，修行人继续的提升法门便是于体内上中下三丹田继续凝练，最终元液在三丹田中逐次结为元丹。到这一步，修行人聪慧圆觉，三枚元丹都具备修行人的全部意识，元丹不灭，灵魂不死。即使遭遇大祸，肉身被毁，只要元丹逃出，便能附于他人身上重生。

第六层便是化婴。

结丹之后，元丹便如同一颗种子，继续培养便能逐次生成人形，最终在体内化为婴儿模样。化婴阶段，较之结丹又多了真气化形的本事，神识壮大到可以化形而出，等若分身的法术，只是比较脆弱。而且在这一步，虽然化出元婴，却不能脱体独生，倘若遭逢大劫，元婴又复化为元丹，无所作为。

第七层则是出神。

元婴培养壮大，不惟具备人形，连内里的器官都形成了。这一层，几乎已是凡人中的极致，肉躯不老不死，即便损毁，亦能以元婴继续存活，修行，不续依赖肉身而独立存在，只是没有有肉身的自在罢了，更能随意自如夺舍。

第八层则是成神。、

到这一层，元婴真正长成，修行者不再需要肉身，化为元神。到这一层，便不再是人类的范畴，因为全身上下再无一分人类的血肉！聚散如意，除非超出数倍实力的大神通者，否则根本无法灭杀成神之……神！

第九层则是成仙。

何谓神？不死不灭，神力通天是为神。何谓仙？偷天换日，再造乾坤，是为仙。仙与神，在本质上几乎一样，然而仙对宇宙法则的了解精微，神通不限于自身发出，而能利用甚至创造宇宙法则……这边是仙。

其实七层以上，即便书写天书的前辈都承认自己仅仅只是听说，而九层以上是什么境界，或者九层便是巅峰，或者九层之外，根本便是未知，总之便是如此。

了解到这诸多修行知识，叶野自是有大开眼界之感，更是对成神成仙，向往不已。

然而，私塾里的小子都明白“千里之行，始于足下”的道理，如今脑窍大开，聪慧过人的叶野自然也不至于沉浸在妄想之中。

叶野知道此时的自己正是炼意的境界，但也知道自己这炼意的境界存在不少水分。

他这身神通，来得太快，几乎是凭空得来，尽在这月余的奇遇中所来，根基之浅，可想而知。

除非在炼意这一步彻底打牢根基，否则在此之前进行其他探索，对于叶野来说都存在莫大的风险。

如何探索？意识要往精微细致上琢磨，便需要加深对世间万物的认识，需要内心的加倍宁静……

这个大方向定了，接下来该怎么走，叶野也渐渐地有了目标。